烛底凤钗明。钗头人胜轻

这是李清照《菩萨蛮》中的点睛之笔。

古代交通不便，通讯落后，一封书信不知要在路上辗转几日，这无形之中更增加了对离人思念的痛苦，等待收到远方的书信就成了亲人或友人每日最重要的事情。词人就是怀着这种期待之情盼望着鸿雁带来丈夫的消息。然而，从早晨一直等到夜幕降临，却依然是“归鸿声断”。词人只能孤独地回到房中，准备再次“迎接”寂寞的到来。她点燃一支红烛，开始打扮起来，她为自己插戴上“凤钗”、“人胜”之类的首饰……

人胜，是古代妇女在“人日”插戴的首饰。古时正月初七为“人日”，人们以彩帛剪做人形插于头鬓，以图吉祥。考究的则以镂金箔为之。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中曾记载： “剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。”

丈夫不在身边，又无晚宴要参加，更无烛光Party，照常理，此时卸妆才是词人当做之事。而词人却在“烛底”刻意打扮起来，这或许是为了消磨无眠的时光，然而，细细想来，这绝不是借打扮来打发寂寞无聊的时光那么涵义简单。它包含着词人对丈夫突如其来相逢的渴望。