隐语

亦称“曲笔”。对有所忌讳、不便或羞于直言的话借用其他言语来隐晦、曲折地表达。民间日常生活中忌语极多，但忌讳的原因很繁杂，有些是人们从心理上不愿听到的不吉、不祥之语，而有相当部分是由于某些特殊原因，不便直言或羞于出口的。这时的“讳”，便是“隐”的意思。如中国成语中的“讳莫如深”、“毋庸讳言”、“直言不讳”中的“讳”均为此义。中国自古以来就忌直言、直书性、性器官、性行为相关的词语。凡不得不言、不得不书时。多采用隐语。如中国古代典籍中多有不得“昼寝”的记载，“昼寝”表面字义是白天睡觉，但实则多指白天夫妇在内寝中交媾，而白日夫妇交媾为儒家之大忌。《论语》记宰予“昼寝”，孔子知道后斥之为“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。民间对这些方面的隐语是极为丰富的，如用“夫妻生活”、“同床”、“同房”、“房事”、“行房”等表示夫妻性交行为;用“男女关系”、“生活作风问题”、“发生关系”等表示通奸、淫荡之义。对与性器官、性行为相关的行为也忌直言。民间用“有了”、“有喜”来表示怀孕，用“坐月子”、“猫月子”表示分娩，用“解手”、“净手”、“去洗手间”、“去一号”、“方便方便”等来代替直言去厕所“拉屎”、“撒尿”等。这些隐语已被民间熟知并广泛使用，甚至已成为习惯表达方式不被视为隐语。在些隐语的广泛使用甚至影响了它的本义，如“接客”原为“接待客人”的缩语，但因民间多以此表示妓女与嫖客之间的性行为，以至于要表达“接待客人”之义时忌讳用其缩语，而必须要说(到机场、车站)去“接一位客人”，或去(接待室)“接待宾客”等以示区别隐语的“接客”。民间还有许多隐语用以表示难言之事，如中国古典小说中常用“坏事了”作为“吃官司”的隐语。至今民间仍用“进去了”或“一进宫”、“二进宫”等表示某人“进监狱”之义;用“手脚不干净”来表示某人有偷窃行为等。这类用隐语来取代的忌讳语，与人类学所使用的“禁忌”既有联系又有明显的区别。