周振甫1911—
浙江平湖人。1932年进入上海开明书店编辑所工作。1953年任中国青年出版社文学编辑室编辑。1971年调至中华书局，参加点校《明史》。1975年在人民文学出版社鲁迅著作编辑室，参加《鲁迅全集》的注释。现为中华书局编审。主要著作有《文章例话》、《文学风格例话》、《诗词例话》、《文心雕龙新注》、《鲁迅诗歌注》等。
周振甫的论文主张，主要见于《文章例话》、《文学风格例话》以及他在1986、1987年《文史知识》杂志上“怎样学习古文”栏目连载的文章。《文章例话》着重从古代文话以及文论所涉及的名篇佳作谈论文章的阅读、修辞、写作、风格，深入分析了阅读古文的要领与方法，在“阅读”部分的“去成见”中，他认为“读书时不要先有一个成见。有了成见去读古人的书，用自己的成见来解释，就看不见或者会曲解古人的原意，这就违反了实事求是的精神，违反了读书的要求。”他从《孟子·梁惠王上》中的一个实例出发，说：“对句子不能作孤立的解释，对于有疑问的话，要取得旁证或其他证明。总之，要了解原文的意义，不要歪曲原文，要实事求是，不要自以为是，才能真正了解原文的意思。”《文学风格例话》则分别从文体、文学作品、作家、流派、时代、地域、民族等不同侧面分析风格的差异。在《地域的风格》一节中，认为不同地域的散文由于各地风俗的不同，学风的不同，形成了不同的风格。在先秦散文中，南北不同文风突出地表现在《论语》和《庄子》上，《论语》的特点“是反映现实的，思想深刻，影响很远”，“自然生动精炼而富有含意”。而《庄子》散文“是善于用比喻，通过寓言故事来表达情思”，“故事是想象虚构而风格奇诡的。”在《文史知识》的一系列文章中，他对学习古文提出了六条主张：一、主体的懂；二、因声求气；三、六观；四、比较；五、一家风貌；六、融汇贯通。所谓“主体的懂”指经过长期熟读、背诵，一旦豁然贯通，不懂的也就全懂了。“因声求气”指通过熟读、背书，体会文辞的音节美，感受到原文所表达的思想感情与气势。“六观”指一观词句，二观宫商，三观辞格，四观篇章，五观体性，六观通变，也就是由词句到章节，到命意谋篇，到风格，最后到观察历代文章的变化，这样由浅入深地学习古文。“比较”是从不同时代，不同作家的比较中辨别作品的高下得失，作出评价。“一家风貌”指一家的文章，有一家的不同题材、不同作品的不同风格，加上作家在文辞上的特点，综合成作家的独特风貌。“融汇贯通”则指贯通各家古文的写法。
周振甫
中国出版家。1911年生，2000年去世。浙江省平湖（今平湖市）人。1932年无锡国学专修学校肄业。同年10月进上海开明书店，初任校对，后任编辑。1949年后，先后在北京中国青年出版社、人民文学出版社、中华书局任编辑、编审。曾参加《明史》的点校工作和新版《鲁迅全集》部分注释定稿工作。著有《毛主席诗词浅释》、《诗词例话》、《文章例话》等，并长期致力于《文心雕龙》的研究，编写了《文心雕龙注释》、《文心雕龙今译》，主编《文心雕龙辞典》等。其著述收入《周振甫文集》(10卷)。是中国出版工作者协会第1届理事，中国文论学会理事。1983年2月4日，中国版协和中华书局在京联合举办“周振甫从事编辑工作50年”纪念活动，表彰他为编辑工作所做的贡献。1987年获首届“韬奋出版奖”。