| 词条 | 丁文江 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 106 丁文江1923年作为“科学派”的主要代表人物与张君劢等人开展“科学与玄学”的论战，批评张君劢等“玄学派”所主张的科学不能解决人生观问题的观点，认为“科学方法是绝对不受限制的”，“今日最大的责任与需要，是把科学方法应用到人生问题上去。”同时宣扬马赫主义的哲学观点，认为“觉官感触是我们晓得物质的根本”，“我们所晓得的物质，本不过是心理上的觉官感触由知觉而成的概念，由概念而成的推论。”认为“科学以心理上的现象为内容”，至于感觉以外，“有没有物，物体本质是什么东西，都为不知，应该存而不论。”哲学论文主要有《玄学与科学》、《玄学与科学——答张君劢》、《玄学与科学的讨论的余兴》等。 101 丁文江1887—1936地质学家、地理学家。字在君。江苏泰兴人。早年留学日本，后转赴英国。1911年毕业于英国格拉斯哥大学。回国后于1913年主办北京地质研究所。1916年任地质调查所所长，1922年任中国地质学会首任会长。1934年任前中央研究院总干事。曾考察西南、华北等地区。著有《扬子江芜湖以下的地质》、《第一次中国矿产纪要》、《中国之造山运动》、《徐霞客年谱》等，并参加编绘中国近代第一部大型地图集《中华民国新地图》。 丁文江1887—1936地质学家。字在君，江苏泰兴人。曾任中国地质调查所所长，进行地质矿产调查。晚年任国民党政府中央研究院总干事。著有《扬子江芜湖以下的地质》等报告20余种。 丁文江1887—1936现代学者，地质学家，字在君，江苏泰兴人。留学日本、英国。后任北洋政府地质调查所所长。参与发起中国地质学会，对开拓中国现代地质事业有积极贡献。1923年曾与张君劢进行“科学与玄学”争论，为科学派代表人物。信奉马赫主义，坚持感觉论。认为人生观是人的情感以及他对于知识情感的态度，情感完全出于天赋的本能和遗传。因而人生观是主观的、先验的。主要著述有《扬子江芜湖以下的地质》、《科学与玄学》等。 丁文江1887—1936中国现代著名学者、地质学家，字在君。江苏泰兴人。少年聪慧，13岁中秀才。1902年留学日本。1904年转赴英国，获格拉斯哥大学动物学和地质学双学位，1911年回国。九年的留学生活，丁广泛涉猎天文学、地质学、地理学、动物学、考古学、古生物学、遗传学、人种学、文学及历史等学科，能阅读俄、法、德、日、英文资料，讲英、法、德语。渊博的学识使他不仅成为一名优秀的地质学家，亦使他能在更高的层次上探讨科学与哲学的关系。先后创建地质调查所、地质研究所，主办地质学和古生物学刊物。首任中国地质调查所所长、数任地质学会会长。1931年兼任北京大学地质系教授。他是中国近代地质学的开拓者和奠基人之一。1936年在野外考察中病逝。 |
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