理欲同体

胡宏的哲学命题。反对 “天理” 和 “人欲”绝对对立，肯定二者同属于人性的内容，都具有形而上的本体依据。提出： “天理人欲，同体异用，同行异情。” (《胡宏集·知言疑义》) 认为 “夫人目于五色，耳于五声，口于五味，其性固然，非外来也。” (《知言·阴阳》)“夫可欲者，天下之公欲也。” （同上书） 肯定了 “人欲”的合理性，意在反对佛、道的禁欲主义。但受到朱熹的批评，认为是“以天理人欲混为一区，恐未允当” ( 《胡宏集·知言疑义》)。