生的本能和死亡本能

弗洛伊德后期精神分析理论中使用的两个基本概念。弗洛伊德早期运用生物学的观点，把人的本能分为自卫本能和生殖本能两种。第一次世界大战期间，他目睹了种种恐怖的屠杀和疯狂的破坏性行为，便认为在人的个性中存在着一种侵略的本能和自我毁灭的本能。自卫本能和生殖本能虽然各有其不同的直接目的，但最后都通向生命的生长和增进，故可合称为生的本能。而人性中的侵略本能和自我毁灭的本能，其结局必然是使有机的自然界变为无机状态，使生命变为死亡。因此，这两种本能可以合成一种与生的本能相对立的死的本能。生的本能代表爱和建设的力量，而死的本能则体现恨和破坏的力量。死的本能不是表现为一种求死的欲望，而是表现为一种求杀的欲望。当它向外表现的时候，它成为破坏、损害、征服的动力。它是仇恨的动机，表现为侵犯的倾向。当对外界有所破坏的时候，它没有必要来毁伤自我。但是，当向外侵犯受到挫折的时候，它往往会退回到自我内部，成为一种自杀倾向。它的活动范围很广泛，不限于杀人和自杀，也包括自我谴责、自我惩罚、敌手之间的嫉妒，以及对权威的反抗等等。弗洛伊德认为，人的一切行为和动机都来源于生的本能和死的本能，它们决定人的心理过程以及人的各种情感和意识。这两种本能虽处于两极对立之中，但生的本能占有更重要的地位，是决定人的全部心理活动的最根本的动力。