三房一照壁木楞子

聚居于云南丽江城镇和坎区的纳西族住宅，皆以木石为结构的瓦房，即三房一照壁住宅。三房一照壁即正房较高，两侧配房略低于正房，前面有一照壁，主次分明，布局协调。加上深度的“出檐”，具有一定曲度的“面坡”，避免了沉重呆板的结构，显示了柔和优美的曲线。墙身非垂直砌筑，而是向内作适当倾斜，加强了整体建筑结构的稳定性。四周围墙，均砌筑到顶，楼层窗台以上安设“漏窗”。房檐外伸，避免木板雨淋，露出山墙的横梁两端钉上裙板，俗称风火墙。为使房屋显得美观，又加设栏杆，做成走廊形式。垂鱼板既保护横梁，也起装饰作用。

永宁山区盛产木材，房屋建筑均为木质结构，山墙用圆木或方木垒成，房顶用木板覆盖。坚固耐震。俗称木楞子。一般家庭造两栋房屋，即正房和畜厩。富有人家，还要建一栋正房和一栋喇嘛专用经堂，组成一个院落。正房由主室、上室、下室、后室、仓库组成。主室为全家人活动中心，有火塘，供烧饭、取暖用。火塘周围的木板地铺，是老人妇女和儿童之固定睡处，也是用餐、议事、宗教祭祀、接待客人之地。木板地铺上有两根支撑正房的木柱，右边称女柱，左边一根称男柱。正房的上室是老年男子住室。下室与仓库相连，放置碓、磨和灶。后室，平时放杂物，有人去世，则用做停放尸体。畜厩分上下两层，下层关家畜，上层放饲料。有的用木板再隔一二间房，作为妇女接待男阿注之地。居住两层楼房的，楼下放农具，楼上隔成三四个小房间，每间十来平方米，是青壮年妇女接待男阿注的卧室。青壮年妇女，每人都占有一间，这种小房间间数与家中青壮年妇女人数相等。每个小间中，均有一个火塘，主人的衣物、卧具、茶具亦放在这里。青壮年男子晚上都去阿注家过夜，自己家没有特定的居室。如不去走访女阿注，则同年老的舅舅一起住，或宿于畜厩上层的草楼中。