五根

佛教用语。①指人眼、耳、鼻、舌、身。《俱舍论》：“五根者，所谓眼耳鼻舌身根。”根为能生之意，一眼根，生眼识者;二耳根，生耳识者;三鼻根，生鼻识者;四舌根，生舌识者;五身根，生身识者。”参阅“六根”条。②佛教认为修行五种根本法(即五根)则可生一切善法。五根即一信根，信三宝四谛;二精进根，又名勤根，勤修善法;三念根，忆念正法;四定根，使心止于一境而不散失;五慧根，思维真理。《大藏法数》：“根即能生之义，谓此五根，能生一切善法。一信根，谓信于正道也;二精进根，谓修正法无闲无杂也;三念根，谓于正法记忆不忘也;四定根，谓摄心不散也;五慧根，谓于诸法观照明了也。”

佛教术语。①修行佛教所依五种内在条件，即信根，使对佛教信仰之信心根本坚固;勤根，又称精进根，指“四正断”，意为四种正确的修行努力;念根，指“四念处”，意在精神专注状态中按教理认真思虑“身”是“不净”、“受”是“苦”、“心”是“无常”、“法”是“无我”;定根，指“四禅”，佛教用以治惑、生诸功德的四种基本禅定;慧根，指四谛苦、集、灭、道。②五种产生认识的功能，即眼根，生眼识，能见外界事物;耳根生耳识，能听声音;鼻根，生鼻识，能闻气味;舌根，生舌识，能辨滋味;身根，生身识，能感触事物。中国以汉族为主的汉传佛教、以藏蒙古族等为主的藏传佛教、以傣等民族为主的南传佛教均有此术语。