修辞学

藏文的另一种写法为shnyan-dngags，是藏文古字。有“妙语”、“妙音”之义，是小五明之一。snyan-ngag也常译成“诗学”。

印度人旦志或执杖者的《修辞论?诗镜》的传入，影响了藏文修辞学作为一门独立学科的出现。萨班?贡噶坚赞在其著作《智者入门》中首次将《诗镜》中的一部分译成了藏文，并作了简要的注释。中统元年至至元二十一年(1260―1284)，在萨迦寺，由印度诗人拉契嘎若和西藏学者雄译师多吉坚赞将全书合译成藏文。此后，历代藏族学者以此为蓝本，经过7个世纪，结合藏语文的实际，丰富和发展了传统修辞学理论，逐步形成藏文中第一部传统修辞学论著。

其主要内容是：第一篇，分四类：(1)诗的形体。(2)韵文体的写作形式有独解、归类、库藏和集聚之分。(3)诗的情与态是诗的意境的艺术表现形式。(4)诗的“十德”分合声、显豁、同一、柔合、易解、赞扬、壮丽、美好和比拟等10种。本篇除部分属修辞学或涉及修辞学外，主要阐明了“行文作诗”之理。第二篇，分三类：(1)修饰的分类。共分35种，又可细分成205种。如：直叙修饰、比喻修饰、形体化修饰、点睛修饰、重叠修饰、否定修饰、论证修饰等。(2)比喻词是一些起着关联本体与喻体作用的词语。原著共有65个，但有些不符合藏语文的语言特点。(3)重点修饰有直叙修饰、比喻修饰、形体化修饰和点睛修饰等。第三篇，详细论述了字音修饰、隐语修饰和十种诗病。