做三朝

旧俗一般都在死后的第三天进行，俗称“三朝”。一方面因当时没有尸体的冷冻防腐条件，遗体不能在家中久停；另一方面，丧事早日料理完毕，死者灵魂早日安息，生者早日安心。现在大殓日一般仍沿旧俗，也有在数天以后进行的。

大殓之日，亲朋好友毕集，吊唁者均备一份礼物，旧时大多是香烛、锡箔及挽联之类；现在大多送钱、被面、花圈等。旧时，丧家对亲友与来宾均发给白腰带一条，待客的菜肴一般均为以豆制品为主的素菜，故民间有“吃豆腐，扎白布”的俗谚。如丧者年长，因称白喜事，故菜肴可荤素搭配。现在，一般的亲戚和朋友都不扎白腰带（只是在追悼会开始前，发给黑纱，亲戚另加一朵小黄花），“豆腐饭”也仅剩一种说法，与平时的酒宴几乎完全一样，以荤菜为主，只是不能缺“豆腐羹”这道菜，是保留着“豆腐饭”的惟一痕迹。

旧时，婴儿生下第三天，产妇家设宴庆贺，称请三朝酒。松江地区生育风俗，三朝那天，经济宽裕的岳母家，置备大鱼、猪腿、鸡、蛋、糖、糕、核桃、木耳等八色礼物送到婿家。还请洗生婆来给婴儿洗浴，检视脐带剪痕，脱去利市衣

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，更换新衣，并举行酒宴。当天奉洗生婆为主客，还要请给婴儿吃开乳奶、赐婴儿利市衣以及分娩时帮过忙的人来做客，旧俗只请女客，不请男客。也有在第六天进行的，称“做六朝”；在第十二天进行的，称“做十二朝”。

凡是在催生时来送过礼的亲友，都要被邀来吃三朝。吃三朝又称“望舍姆”。“望舍姆”需送礼，大多送些补品，如糖果、糕饼、红糖、核桃之类；如送礼金，红封袋上生男写“弄璋之喜”，生女写“弄瓦之喜”，或笼统地写“汤饼之敬”。自20世纪80年代起，一般都送毛线、幼儿衣物、现金，经济富裕的至亲，也有送金木鱼、金锁片的等。

宴席散之前，主人抱出婴儿，让众亲友观看，大家说些恭维话后散场。客人告辞时，主人要赠些红糖、核桃、云片糕等，不能让客人空手回家。

请三朝酒，人来人往，环境嘈杂；家里人忙于应酬客人，也不能好好照顾产妇。对产妇与新生儿均很不利。中华人民共和国成立后，生育礼俗趋向于从简，同时为了产妇与婴儿的健康着想，许多产妇家把三朝和满月合在一起做。清贫人家，结婚从简，生了孩子，把两桩喜事一起办，俗称“大三朝”。