做防老衣

老人生前便由其子女为其制作老衣，亦称“做寿衣”、“做防老衣”。河南民间通常在老人年届花甲时，儿女就要为其准备寿衣。旧时，制作老衣必须要注意：男老衣要有袍有褂；女老衣必须有袍有裙。无论男女上衣，统统应缀以约２寸长的细布条，不许缀扣。老衣所用衣料可用丝绸，但忌用缎子，以避“缎子”、“断子”谐音之讳。也忌用皮料，以“防”死者来世“变畜兽”。所用丝绸衣料，因其耐腐蚀性强，均用于贴身内衫，俗称“包骨衫”，有条件者一定尽可能备制包骨衫。老衣颜色一般男用白、蓝、黑，女用白、蓝、红、绿、黄等。然新县人则忌讳用黑色，认为黑色属铁，“死者穿黑走不动”；洛阳一带人，则讲究女寿衣中，必须备有一件红衫或一层红衣里，认为“五阎王剥鬼皮见红即被冲散”，实为巫婆之诡骗。寿衣做好后，许多老人还要穿上试试，如满意，就珍藏起来备用。义马一带人认为，老人咽气身体尚未发凉之时，便能及时穿上寿衣是“趁热得济”；如等老人咽气方去裁制老衣，就是“赤肚猴等着衣服穿”，子女则有“不孝”之嫌。老衣穿戴件数，一般如男女配偶均已亡故者，必穿双数；有一方亡故的则穿单数。在社旗县一带为避“不三不四”之讳，寿衣穿着讲究“男不穿三身，女不穿四身”。豫南一带，老衣穿着时，腰间均要系一白浆线制作的腰带，所用线的根数要与死者的年龄相同。死者所穿鞋子、所戴帽子，如双亲健在的，一定要用白色，以示其生前孝服尚未服完。一般老衣均由子女分别献做，一般女儿做衾、儿子做褥最好，所谓“铺儿盖女”。