入寮

宋代邕州(治今广西南宁)一带少数民族酋长峒官等贵族的婚俗。这里溪峒峒官彼此不忌同姓通婚，其婚嫁礼仪以侈豪相攀比，聘礼多至千担，少亦半之，礼品主要是酒类、食品，而非金银、币帛。送定礼仪式就常有多至千人参加。婚礼之日，由新郎来女家就亲，女家在所居地五里之外，盖草屋百余间迎婿，男女家皆以鼓乐送新郎、新娘进此草屋，谓之“入寮”。跟随新娘入寮的婢妾有百余人，新郎的仆从也有数百人。成婚之夕，男女家各列兵丁，戒备森严，稍有口角，便兵刃相接。成婚之后，新郎常常带刀而行，妻之婢妾稍迕其意，便可随意杀害，谓之“逞英雄”。入寮半年，夫妇才归男家。其间，新郎必杀女方婢妾数十，使妻族畏服，否则会有懦弱之名。

古代壮族峒官的婚俗。宋《岭外代答》载，邕州(南宁)各溪峒首领间互结婚姻。婚前女家于所居五里之外，盖草屋百余间。届时双方各以鼓乐和数百武装的仆从为仪仗，戒备森严，送新婚夫妇来此成婚。居住半年期间，新郎以随意杀害妻子的婢女数十以逞威，使妻子畏服，尔后随归夫家。此系原始社会从母居及母系继承制的残存。

古代峒官婚俗。《岭外代答》载：“邕州诸溪峒相为婚姻，峒官多姓黄，悉同姓婚也，唯以粗豪痛扰为尚，送定礼仪，多至千人，金银币帛固无，而酒酢为多，然其费亦云甚矣。婿来就亲，女方于所居五里之外，结草屋百余间与居，谓之入寮。婿家以鼓乐送婿入寮，女家亦以鼓乐送女往寮。女之婢妾百余，婿之仆从至数百人。结婚之夕，男女家各盛兵为备，少有所争，则兵刃交接。成婚之后，婿常袖刀而行。妻之婢少逆其意，即手杀之，谓之逞英雄。入寮半年，而后妇归夫家。夫自入寮以来，必杀婢数十，而后妻党畏之。否则以为懦。“此为野蛮抢婚之俗。

南宋周去非《岭外代答》载：“邕州（今南宁地区一带）诸溪峒相为婚姻。峒官多姓黄，悉同姓婚也。惟以粗豪痛扰为尚，送定礼仪，多至千人，金银币帛固无而酒酢为多，然具费亦云甚矣。婿来就亲，女方于所居五里之外，结草屋百余间与居，谓之‘入寮’。婿家以鼓乐送婿入寮；女家亦以鼓乐送女入寮。女之婢百余，婿之仆从至数百人。结婚之夕，男女家各盛兵为备，少有所争则兵刃交接。成婚之后，婿常袖刀而行。妻之婢少逆其意即手杀之，谓之‘逞英雄’。入寮半年而后妇归夫家，夫自入寮以来必杀婢数十而后妻党畏之，否则以为懦。”这应该是古代壮族先民统治阶层的婚俗，所反映的古代峒官“同姓婚”的风俗也存在于一些地区的民众之中，承传至今。