含弓调

又名泥簧调，流行于含山、和县、当涂、宣城、郎溪、广德及芜湖等地。由含山瞽目艺人采撷滩簧小调、地方各种小曲组合演唱，终成特有的艺术风格。清嘉庆年间，泥簧流传沿江、江南一带，久之形成三派：以含山为中心的“含弓调”；以芜湖为中心的“复弓调”；以太平（今当涂）为中心的“苏弓调”。三派瞽目艺人于芜湖对台比赛，结果含弓艺人位居榜首。自此，“含弓调”名盛一时，不断发展，由原来一人演唱几角，改为一人演唱一角。演出场所也从街头、巷尾和广场，逐渐走进酒肆、茶楼的歌台。同时，含弓调演唱队伍逐渐扩大到社会贤达、文人雅士中。

含弓调的曲目约分四类：一是吉祥喜庆；二是民间故事；三是诙谐讽刺；四是男女风情。艺人把曲目列为三种方式演唱，一为“多枝整本”，既唱全本曲调，也常选唱其中几个折段，可分可合。二为“枝头单本”，是独立的单本词曲。三为“小段篇小曲”，皆是单篇曲本。其唱曲分大曲和杂曲，有“引子”、“正曲”、“尾声”三部分，使宫调相近组成一套。“引子”是以二句或四言合唱，道出全篇大意，引出正曲，近似坐场诗或道白。“正曲”以唱为主，很少有表述的插白。“尾声”也是两言四句，皆是合唱性的“么台”。参演人各执乐器一件，但人少时一人要兼代两件乐器伴奏。乐器有四大件：正、反弓二胡各一，月琴，檀板。也有八大件：除四大件外，增有高胡、竹笛、唢呐、碰铃。所有乐器伴奏者，皆是主唱人与帮唱、合唱人。