天神之子的宫室

在乃东县东南、雅隆河东岸的一座小山上，矗立着雅隆河谷第一代“赞普”聂赤赞普的王宫――雍布拉康。它耸峙山头，面西而立，前部为一幢三层楼房，后部是座碉堡式的高层建筑。“雍布拉康”之意说法不一。一说为，“雍”是尊母，“布”是孩子，“拉康”是宫殿或庙宇，故为“母子宫”或“母子庙”;另一说法为，“雍布”是母鹿，“拉”是后腿，“康”是上面之意，该宫堡所在的山，形似母鹿后腿，故为“母鹿后腿上的宫堡”。相传雍布拉康始建于公元前二世纪，是西藏历史上第一座宫堡。文成公主进藏后，夏天曾居于此。它又是佛教最早传入之处，被尊为佛教圣地。

公元前二世纪，雅隆河谷的人们已开始定居畜牧，逐渐形成氏族部落，信奉原始本教。一天，牧人们在赞唐古细山放牧，突然出现一个言语举止与当地人相异的英俊青年，向长者报告后，长者派十二个精明的巫师上山，问年轻人从哪里来。年轻人用手指天，他们以为他是从天上来的，是“天神之子”，为首者便伸长脖子让他骑在上面，众人前呼后拥把他抬下山，并拥其为部落首领，尊称“聂赤赞普”，意即“用脖子当宝座的英武之王。”这就是吐蕃部落的第一位首领。关于年轻人的来历，一说他是十三层天上掌管天界的父王六君的第四子，因与父王六君及三兄三弟不和，从天界沿神梯、神索降到如波神山之巅，又顺天梯降到赞唐古细山。一说他是印度众敬王后裔玛甲巴王(百军王)之子，是由圣观自在菩萨加持诞生的(即神通过玛甲巴王把他生出来)。因相貌异常，眼皮深陷，眉毛翠绿，牙齿螺状，手臂如轮，手上有蹼，其父认为他是神怪所变，把他逐出王宫流放远地而来到这里。也有人说，他是波密一个叫加姆则的女子的第九子乌比热，因容貌漂亮，手指长蹼，且神通广大，人们视为鬼怪，将他撵走，流落此地。他当上赞普后，人们为他建立了雍布拉康宫室。

到了第二十八代赞普拉妥妥日聂赞时代，相传一天天空忽降下一卷宝箧经、一座金宝塔和法器，落在雍布拉康宫顶。拉妥妥日聂赞把这些“玄秘神物”请到宫殿敬供。接着又有天神降旨：此宝经必须再等五代赞普以后方能解义。于是赞普一直供奉下去，从此佛教传入西藏。由于神物的威灵，拉妥妥日聂赞到了六十高龄重返青春，一直活到一百二十岁，此宫也成为佛教圣地。