求花

又称“架红桥”。为求子嗣而举行的宗教仪式。旧时流行于毛难族民间。这是一种全村参加的集体活动，是在广义上祈求全村寨人丁兴旺。届时，全村未婚男女及已婚男女都要参加，仪式由道公主持，先念经请神，戴上木制面具扮神跳舞，演唱节目，最后架起一座陆桥，称“架红桥”，以便祈求的子嗣能够通过这座红桥顺利至各家，仪式在欢庆中结束。

壮族认为，人是创世大神

六甲（俗称花婆、花王圣母、床头婆或床头妣等）所管理的花山上的花，花婆赐花谁家，谁家生孩子；赐红花，生女孩，赐白花，生男孩。小孩子生病，是花山上的花缺水生虫。花婆在花山将一株红花和一株白花移栽一起，世上男女结成美满夫妻。人逝世时，灵魂回归花山为花。因此，婚后多年未育，就要向花婆求花。仫佬族、毛南族和部分汉、侗、瑶族也有花婆崇拜。

１９４９年前，壮族曾有过劈牛求花习俗，即在黄牛颈挂花环，道公做安花的法事。然后一人以尖凿对准牛头，另一人用木棰猛击尖凿，牛倒地，宰杀后大宴宾客。此俗今已消失。

现在的求花习俗，各地有差异。桂西壮族求花，要请道公或师公念经做安花法事：制绢花绑在棍上做成花柱，再请多子男性老人（将被认作义父）安放在求嗣妇女卧室门口即成。这花也可在春节舞狮时，由狮子送。春节舞狮时，如某家要求花，可事先请狮队备纸花。自己于卧室由内到外铺一条一丈多长的红布桥，狮队登门拜年时，随锣鼓声走上布桥，将纸花送到室内花婆神坛，仪式即完成。俗称“送花送子”。

还有“花灯求子”习俗。道公超度亡灵时，请云霄、碧霄、琼霄三位送子女神等许多仙家保护丧场。半夜，道公点九盏灯摆成三三点。房族、邻里中的求子妇女跪灯前，道公念求仔经，跳踩灯花舞，向求子者撒米（代花），求子者用衣襟接米，接得越多越好。再看灯心，开花者表示三霄将送花送子。道公送灯花到求花妇女房间，把灯安放床头，米撒床上，再诵求仔经，仪式即完成。俗称“花灯求子”。

仫佬族的求花习俗有自己的特色。求子者三月初三办三牲供品到花婆庙求婆王赐花，唱《求婆歌》：“三月初三来求婆，少度木桥少度花，叹我命丑无缘份，好比空壶没有茶。人讲我犯龙虎煞，天狗吃了我只花，夫妻吵闹姻缘丑，叩拜婆王，求你赐我一枝花。三月初三来求婆，六月初六来还婆，用钱备办三十六，买鸡买肉，样样办齐送给婆。今年求你三月三，六月初六又来还，明年若有花枝到，夫妻拜谢，婆王恩德比海宽。”此俗今已淡化。

仫佬族还有另外一种求花习俗：供奉莲花台。求子妇女用布做一朵莲花，将几个红纸剪的花童安放在莲花台上，供奉在卧室里，早晚烧香敬拜。