神树忌

民间信仰禁忌习俗。流行于布朗、傣、德昂、景颇、纳西、怒、普米、佤、彝、藏等少数民族地区。这些少数民族地区普遍禁忌随意砍伐寺庙旁边、村寨前后的林、树，视其为神林、神树、风水树等，禁入林内砍柴、割草、放牧、狩猎、游玩、拴牲畜，尤忌在神林中大小便。俗信神林、神树为神明所在之外，若违犯禁忌，就是触犯神明，村寨会有灾祸。西双版纳的傣族还忌讳随意移动神树下送鬼的鬼匾、鬼盘、鬼台、竹竿等祭品。德昂族传说，“活佛”飞来时先落于神树(大青树)上，然后才由佛爷请进佛寺。普米族每个村寨都须认定一山为本寨山神，并在附近山林中认定一棵大麻栗树或松树为山神树;各家也要分别认定同样的树为自家神树，定期要举行家祭、寨祭。被祭祀的神树不仅禁止砍伐，在附近土地耕作亦被禁止。祭神树时作为献祭的牛(称为“木瓜”)在祭前无论走到何处，均不得伤害之。这种神树禁忌，带有明显的植物崇拜原始宗教遗迹。

一种关于树的禁忌。哈尼族认为树木在植物中命长而高大，它们是最能反映土地滋养生物的神奇力量，因此，每个村社都有自己供奉的神树。各村人们为了保护神树，往往把它用石头围住，并制定许多保护条例，要求每个成员遵守。不能用刀斧砍，其枯枝败叶也不能当作柴薪，否则必有灾难。布依族居住的村寨中，一般都有一株大古树，人们称之为“护寨树”。传说每年插秧时节，护寨树就邀请它附近山岭的杉树、青杠树、柏树等向天空发出阵阵清香，化作云雨降到田里让人们种庄稼。因此，人们很敬重护寨树，称之为“神树”，禁止任何人破坏。