上陵

古代帝王到祖先陵墓祭祀，称为上陵。远古时代无上陵墓祭之制，到秦代，始于墓侧建寝殿，岁时祭祀。汉因秦法，于先皇帝墓地建寝殿，将其生前用过的衣物用具陈列，定时举行祭祀活动。后汉定都洛阳，与关西的祖先陵墓相隔甚远，但皇帝也经常亲谒行祭。而洛阳诸陵，则每年正月郊庙礼毕，依次上陵祭祀。此后历代都有上陵祭祖之礼。不过其礼仪各不相同，有的祭扫陵墓，有的上食。上陵的时间也不一，有正月的，有冬至的，有寒食节(清明前一日)的，亦有清明节的。近代清明节祭扫祖墓的风俗盖亦源于此制。

《汉铙歌十八曲》之一。宋郭茂倩《乐府诗集》载入《鼓吹歌辞》。鼓吹歌辞，本北狄军乐，而现存歌辞，大多出自民间，很可能是民歌合军乐而成的歌曲。其中，《上陵》出自朝臣之手，表吉祥和祝祷。据《汉书?宣帝纪》载，当时有凤凰，神雀、五色鸟等群集于长乐、未央、甘泉等诸宫殿及上林宛中。又甘露二年(前52)诏曰：“乃者凤皇甘露降集，黄龙登兴，醴泉滂流，枯稿荣茂，神光并见，威受祯祥。”盖即此篇所咏。陵，指寝陵，可供游观，其地势复高，故言上陵。诗中描绘了一位光彩照人的仙人形象： 他以桂树作船，以青丝为笮，以木兰作?，从水中央款款而来。黄金错杂，仙鸟云集，山林乍开乍合，日月之光为群鸟所遮蔽。这位仙人，以芒为车，以龙作马，遨游四海。诗最后点明咏的是甘露二年。并祝祷说： 延奉千万岁。这首诗艺术上的最大特点就是奇丽。胡应麟曰：“《铙歌?上陵》一篇尤奇丽。微觉断续。后半类《郊祀歌》，前半类东京乐府，盖《羽林郎》、《陌上桑》之祖也。”

祭扫皇帝坟墓。也叫“巡陵”、“谒陵”。北宋帝后山陵在河南府巩县(治今河南巩县东)，每岁春秋二仲月，朝廷择日遣太常卿、宗正卿前往朝拜，春除枯朽，秋芟繁芜。先斋三日，牲用少牢，一献。又以巩县令或永安县(治今河南巩县南)令兼陵台令，每月朔望，逐一祭拜诸陵。宋初，每岁寒食、十月朔，朝廷例遣宫人诣陵进上衣服，仁宗时改为遣宗室正刺史以上一员前往，并允许宗室刺史以上朝陵。神宗时又诏文臣大两省、武臣轼门使以上，路过陵下，亦许朝拜。有时皇帝亲自朝拜诸陵，谓之“亲谒”。南渡后，由于情况变化，每岁春秋二仲之祭，仅于临安(今浙江杭州)望祭行礼。又不时遣官赴陵省视、致祭。南宋帝后宫位于绍兴府会稽县(今浙江绍兴)，朝廷例行春秋二仲之祭。至于每月朔望荐新，则主要由绍兴府操办。