连坐

古代刑罚之一。一人犯罪，全家、邻里或其他有关人等牵连获罪。战国时期秦国商鞅所创。邻里连坐又曰“什伍连坐”。《史记?商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏;匿奸者与降敌同罚。”《索隐》：“一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。”军队里，同伍之中1人逃亡，其余4人连坐处死。连坐法为秦苛法之重要内容。

亦称“相坐”。中国古代一人犯罪，家属亲戚邻里等同受刑罚的制度。商鞅变法时开始实行。连坐包括亲族连坐、邻里连坐、职务连坐、军事连坐等：①亲族连坐：即一人犯罪，并刑及父母、兄弟、妻子。《秦简?法律答问》：“盗及诸它罪，同居所当坐”。同居，即同室。《史记?孝文本纪》集解应劭注：“秦法，一人有罪，并坐其家室”。亲族连坐的处罚一般是罚作奴隶或处以其他刑罚。②邻里连坐：即同伍之中一人犯罪，其他邻里也要同样受处罚。商鞅变法时“令民为什伍，而相牧司连坐”。(《史记?商君列传》)马端临也说：“秦之法，一人有奸，邻里告之，一人获罪，邻里坐之”。(《通考?职役考一》)邻里连坐的范围是根据犯法的性质及犯人与邻里的关系而定。或五家连坐，或十家连坐。③军事连坐：商鞅变法时将“什伍制度”应用到军队，以“五人为伍，伍长一人;十人为什，什长一人;百人为卒，卒吏一人”。(《汉旧仪》)战时“一人逃而刭其四人，大将战及死事而刭其短兵”。(《商君书?境内》)④职务连坐：凡长官举荐的官吏犯罪，长官也要负连坐的责任。“秦之法，任人而任不善者，各以其罪罪之”。(《史记?范睢列传》)连坐法在当时对于破坏奴隶制以“亲亲”为基础的家族血缘关系，确立以地域为本位的封建宗法制度起了重要作用。秦始皇统一中国后，为维护其封建统治秩序，更将连坐法变本加厉地推行到全国，而成为秦朝苛法的重要内容。汉初曾废秦苛法，但相坐之族诛未废除。文帝时为宽罚省刑，曾一度废除相坐法，但景帝时又重新设置。东汉末年。连坐之法用得更加广泛。魏晋南北朝时，连坐法时而实行时而废止。自东晋、北魏以后，凡连坐之妇女，母妻姊妹等得以免除死刑而没为官奴婢，对于后世刑罚制度有明显的影响。唐有亲族连坐。如对谋反大逆者之“父子年十六以上皆绞，十五以下及母女、妻妾、祖孙、兄弟、姊妹，若部曲资财田宅，并没官，男夫处八十及笃疾、妇人年六十及废疾，并免。但伯叔父、兄弟之子并流三千里。”此外还有职务上的等级连坐。各官府长官、通判官、判官及主典须对其中任何一人的过错负连带责任。宋代王安石变法创立保甲制度，什伍之间实行连坐。明清法律中亲族连坐以杀戮为多，职务连坐也在治“奸党”之名下达到极点，一案动辄数万人被杀。