| 词条 | 六经 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 六经中医针灸名词。是指太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。在古代中医多用六经的名称及其所表现的临床征候特点，来说明疾病部位的深浅（表里）和疾病发展的阶段，故有“六经病”的称谓。因此，六经即作为诊断和治疗急性热病时辨证论治的纲领。六经病是外感热病过程中某个阶段所呈现的综合症状，它不是一种独立的病。如外感病的初期，出现恶寒发热，头痛脉浮等症状的，称之为“太阳病”。当外邪不解向内发展，出现身热，不恶寒反恶热症状的，称为“阳明病”。假若出现发热时不恶寒，恶寒时不发热，二者交替出现，同时又有口苦咽干等症状的，即为“少阳病”。上述三种类型合称为“三阳病”。三阳病的性质属阳、属热。如病邪向内进一步发展，出现腹满、呕吐、泻泄症状的，为 “太阴病”。出现神倦、恶寒肢冷、脉微细的，即为“少阴病”。如病情复杂，寒热交错出现的，即可判断为“厥阴病”。以上类型称为“三阴病”。三阴病的性质属阴，属寒。六经中彼此是有一定联系的，因此发病可以互相转变，也可以同时发病。 六经《五经》加上“乐经”的合称。又称“六艺”。参见“五经”。 六经指六部儒家经典。又称“六艺”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。始见于《庄子·天运》：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。”至汉被尊崇。《礼记·经解》主张以六经设教，授之以为人处事的各项道理和准则。《史记·孔子世家》和《滑稽列传》称六经为六艺，并阐述其在教育中的作用。《汉书·艺文志》将六艺列于诸子之前，但因《乐经》不传，故只以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经列于学官，置五经博士。隋唐建立科举制度后，一直作为科举考试的重要内容之一。 六经六部儒家经典的合称。始见于《庄子·天运》篇。即在《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经之外，另加《乐经》。后世学者认为《乐经》因秦朝焚书而亡失，也有的认为儒家本来就没有《乐经》，“乐”即包括在《诗》、《礼》之中。据古代文献考证，以后种说法较妥。有的也称六经为“六艺”，见《史记·滑稽列传》。 六经亦称“六艺”。是儒家教人立身处世的六部经典。最早见于《庄子·天运》：“孔子谓老聃曰：丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。”《礼记·经解》引孔子曰：“入其国，其教可知也：其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也，洁净精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。”这是六经原初的基本作用。至西汉武帝罢黜百家，独尊儒术，设“五经”博士(时《乐》经已亡)，经学始进入仕途政治领域，并占据意识形态领域之统治地位。 |
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