方法fangfa古代教育幼儿的方法。我国古代所提出的教育幼儿的方法，主要有：
❶顺应儿童自然的方法。王阳明在《训蒙大意示教读刘伯颂等》中指出：“今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能己；比之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。”告诉人们教育儿童，要顺应儿童的特点，才能像及时雨和春风那样，使草木自然成长，使孩子趋向鼓舞，心中喜悦，切不能像寒冬腊月的冰霜，使草木枯萎。
❷注意儿童的学习兴趣，因势利导的方法。程颐说：“教人未见意趣，必不乐学。”而要引起儿童意趣，他认为不可离开诗歌，应该多为儿童写一些诗歌，内容要“略言教童子洒扫应对事长之节，令朝夕歌之，似当有助”。(朱熹《小学》)王守仁在《训蒙大意示教读刘伯颂等》中也说要“诱之歌诗，以发其志意，导之习礼， 以肃其威仪，讽之读书，以开其知觉”，这样就可以“顺导其志意，调理其性情，潜涓其鄙吝，默化其粗顽”，可见引起学习兴趣后对儿童教育便可取得良好效果。
❸别善恶的方法。古人认为，孩子从小就要教他明辨是非，分清什么是好人、好事；什么是坏人、坏事，并且要学会从善弃恶。南宋吕祖谦《广仪外传》中说： “幼学之士，先要分别人品之上下，何者是圣贤所为之事，何者是下愚所为之事。向善背恶，去彼取此，此幼学所当先也。”
❹体罚的方法。中国古代盛行体罚，认为体罚是教好子弟的重要手段， 流传不打不成才的陋习。《补记·曲礼》讲：“怒而打之流血，不敢疾怨，起敬起孝。”打到流血的地步，孩子还不得有半点怨恨之情，反要更加孝敬父母。颜之推也是提倡体罚的，并且认为孩子都成人立业了，还要施朴教，这就更无道理了。对严厉的体罚，古代教育家也有反对的。王守仁在《训蒙大意示教读刘伯颂等》中批评说：“近世之训蒙稚者，曰惟督以句读课仿，责其检柬而不知寻之以礼，求其聪明而不知养之以善；鞭打绳缚、若待拘囚，……”揭露了封建体罚教育的残酷， 这在封建专制主义制度下是难能可贵的。 方法从汉字词源看，即量度方形之法，泛指一种标准和规则。从欧洲文字词源看，源于希腊文的μετα（沿着）和δos（道路），表示沿着某条道路。人们认识、改造世界的思维和实践活动中，为达到某种目的所应用的途径、手段、原则、方式的总和，是科学方法论中一个基本概念。它不是主观自生的，而是在认识与实践活动中逐步形成和发展的。按照适用范围和概括程度的不同，可分为三类：1.适用于某一门或某些门科学的特殊方法；2.适用于某些领域科学的一般方法；3.适用于一切科学(包括自然科学、社会科学和思维科学等)的最普遍方法。方法的实质在于使主体与客体相联系，使主体能够运用已有的知识对经验材料进行加工，获取新的知识，揭示客体的本质及其发展变化规律。 方法字伯通。幼孤，其母纺织供读。明建文元年(1399)中应天乡试，历政台寺，授四川都指挥使司断事。成祖即位，诸司表贺登极，法不肯署名；宗师方孝儒死于建文之难后，投笔出走，不久被捕，舟行至望江，向北瞻拜乡里，自沉于江。 |