玄端xuánduān

黑色礼服。为礼服中较贵重的一种。由玄冠、缁布衣、玄裳、爵韠组成。玄，黑色；端，端庄、方正，指衣服用直裁法为之，规矩而端正。周代天子服之以燕居，诸侯服之以祭宗庙，乡大夫、士朝服玄端，夕服深衣。汉代沿古制，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。至隋唐仍无改变，即王公祭服，从九品官以上助祭，皆服玄衣裳。明初复其制，改用为品官燕居之服。《仪礼·士冠礼》：“玄端、玄裳、黄裳、杂裳可也。”汉郑玄注：“此莫夕于朝之服。玄端，即朝服之衣，易其裳耳。上士玄裳，中士黄裳，下士杂裳。杂裳者，前玄后黄。”《礼记·玉藻》：“天子玉藻十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外，听朔于南门之外……诸侯玄端以祭，裨冕以朝。”又：“卒食，玄端而居。”汉郑玄注：“天子服玄端燕居也。”《周礼·春官·司服》：“其齐服有玄端、素端。”郑玄注：“端者，取其正也。士之衣袂，皆二尺二寸而属幅，是广袤等也。其袪尺二寸。大夫以上侈之，侈之者，盖半而益一焉。半而益一，则其袂三尺三寸，袪尺八寸。”清孙诒让正义引金鹗云：“玄端、素端是服名，非冠也，盖自天子下达至于士通用为齐服，而冠则尊卑所用互异。”汉刘熙《释名·释衣服》：“玄端，其袖下正直端方，与要接也。”蔡邕《独断》卷下：“谒者冠高山冠，其飨射行礼，公卿冠委貌，衣玄端。”《后汉书·舆服志下》：“行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。”《明史·舆服志三》：“七年既定燕居法服之制，阁臣张璁因言：‘品官燕居之服未有明制，诡异之徒，竞为奇服以乱典章。乞更法古玄端，别为简易之制，昭布天下，使贵贱有等。’帝因复制《忠静冠服图》颁礼部。”

玄端(《礼器图》)

士玄端、玄端(宋聂崇义《三礼图》)

玄端

又称 “元端”，古代祭祀等场合穿的一种礼服，亦作为燕居时的便服。据 《周礼》 记，王“其斋服，有玄端素端”。又 “卒食，玄端而居”。玄，指服为黑色。端，指衣身及袖子以整幅布缝制，不加裁减，以示端正。玄端，是以黑色锱布做成的衣服，上面不加章彩 “其袖下正直端方舆要接地”。身长，袖子 （袂） 皆二尺二寸。袖口 （祛）一尺二寸。大夫以上袖子三尺三寸，袖口一尺八寸。玄端上至天子，下到士都可穿，古代天子穿玄端作为斋服及燕居之服。诸侯大夫穿玄端则为祭服。汉代沿古制 “公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳”。至隋、唐仍无改变，即王公祭服，从九品官以上助祭，皆服玄衣纁裳。明初，帝以燕居冠服，尚沿习俗。谕张璁考古帝王燕居法服之制。璁采礼书 “玄端深衣”之文，图注以进。言： “古者冕服之外，玄端深衣，其用最广。玄端自天子达于士，国家之命服也”。帝因谕礼部曰： “古玄端上下通用，今非古人比，虽燕居，宜辨等威。” 因酌古制，更名曰“燕弁。” 寓深宫独处，以燕安为戒之意。其“服如古玄端之制，身用玄，边缘以青，两肩绣日月，前盤圆龙一，后盤方龙二，边加龙文八十一，领与两祛共龙文五九。衽同前后齐，共龙文四九”。( 《明会典》 卷60，自此，从周代开始的古玄端之制，到明朝嘉靖七年 (1528)，被更定为燕弁服了。