简易之教

三国魏思想家、文学家嵇康提倡的政治伦理观和道德教化方式。语见(《嵇康集·声无哀乐论》):“古之王者，承天理物，必崇简易之教，御无为之治。”汉代以来，作为封建社会政治制度和伦理道德等封建文化总汇的“名教”变得越加繁琐、虚伪、神秘，崇尚自然的嵇康对此极为反感，再加上他作为庶族地主阶级的代表对司马氏集团为首的士族门阀势力利用名教作为篡权的工具深表不满，故而提出了“越名教而任自然”的主张。然而，嵇康反对名教只是为了反对司马氏集团对名教的利用，并不否定君君、臣臣、父父、子子的封建道德规范，而是崇尚“古之王者”的真正名教。基于这种思想，他提出了“简易之教”的口号。尽管嵇康反名教思想有其局限性，但他的“简易之教”的道德教化思想，对于汉代以来道德教化上的繁琐哲学无疑是一个冲击。