八十种随形好

藏文译自梵文AS Ttyanuvyan-Djamani，系指古代印度佛教徒对释迦牟尼佛身像的80种隐秘特征的描写，也是佛陀造型的标准和佛身观想的对象。又有“八十种好”、“八十微妙好”和“八十种小相”等不同译法，通常与“三十二相”称为“相好”。

据《大般若经》卷三百八十一和《大乘义章》卷二十，此八十种随形好为：(1)无见顶相;(2)鼻高不现孔;(3)眉如初月;(4)耳轮垂?;(5)身坚实如天力士;(6)骨际如钩锁;(7)身一时回旋如象王;(8)行时，足去地四寸而现印文;(9)爪如赤铜色，薄而润泽;(10)膝骨坚而圆好;(11)身清洁;(12)身柔软;(13)身不曲;(14)指圆而纤细;(15)指文藏覆;(16)脉深不现;(17)踝不现;(18)身润泽;(19)身自持不逶迤;(20)身满足;(21)容仪满足;(22)容仪备足;(23)住处安无能动者;(24)威震一切;(25)一切众生见而乐之;(26)面不长大;(27)正容貌而色不挠;(28)面具满足;(29)唇如频婆果之色;(30)言音深远;(31)脐深而圆好;(32)毛发右旋;(33)手足满足;(34)手足如意;(35)手纹明直;(36)手纹长;(37)手纹不断;(38)一切恶心之众生，见者和悦;(39)面广而殊好;(40)面净满如月;(41)随众生之意和悦与语;(42)自毛孔出香气;(43)自口出无上香;(44)仪容如狮子;(45)进止如象王;(46)行相如鹅王;(47)头如摩陀那果;(48)一切之声分具足;(49)四牙白利;(50)舌色赤;(51)舌薄;(52)毛红色;(53)毛软净;(54)眼广长;(55)死门之相具;(56)手足赤白，如莲花之色;(57)脐不出;(58)腹不现;(59)细腹;(60)身不倾动;(61)身持重;(62)其身大;(63)身长;(64)手足软净滑泽;(65)四边之光长一丈;(66)光照身而行;(67)等视众生;(68)不轻众生;(69)随众生之音声，不增不减;(70)说法不着;(71)随众生之语言而说法;(72)发音应众声;(73)次第以因缘说法;(74)一切众生观相不能尽;(75)观不厌足;(76)发长好;(77)发不乱;(78)发旋好;(79)发色如青珠;(80)手足为有德之相。