出入服

古代宗法社会服丧原则之一，指根据宗族的归属确定丧服轻重的服丧原则。《礼记?大传》：“服术有六……四曰出入。”汉郑玄注：“出入，女子子嫁者及在室者。”唐孔颖达疏：“出入者，若女子子在室为入，适人为出，及出继为人后者也。”《仪礼?丧服传》：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。故父者，子之天也。夫者，妻之天也。妇人不贰斩者，犹曰不贰天也。”古代宗法社会女子“出”(出嫁)和“在室”(未嫁)的服丧原则是不同的。“在室”即已及笄许嫁但尚未成婚，属于父宗，为父服斩衰三年，父母则为期服齐衰期一年，《仪礼?丧服经》：“女子子在室为父，布总，箭笄，?，衰，三年。”出嫁女子如被丈夫逐出回到父家称为“嫁反”，其服制与“在室”时相同。“出者”，女子子已嫁，出嫁后，女子子的服制从属夫宗，为丈夫斩衰三年，为父家成员之服下降，为父母服降为齐衰期，其父母为其所服降为大功九月。为出入者服以三世为限。《仪礼?丧服》：“妇人在外必有归宗，曰小宗。”小宗以同居为亲，上至父之姑，下至孙。旁及从祖姊妹有服。其他女子适人者虽在五服之内，亦不及服。如为人后者，为所后之父服斩衰，为本生父母服齐衰期。《仪礼?丧服传》：“持重于大宗者，降其小宗也。”