十四经发挥

经脉学著作，亦有称针灸学著作。元滑寿撰。三卷。成书于1341年。卷上为手足阴阳流注篇，统论经脉循行的规律;卷中为十四经脉气所发篇;卷下为奇经八脉篇。采《素问》、《灵枢》之经穴专论，主张督、任二经应与十二经相提并论。对忽太必烈撰《金兰循经》等书中关于全身经脉循行的内容作了较详细的注释和发挥。专题论述了奇经八脉和十四经的经穴、所主病症等。列周身腧穴651处，与王惟一撰《铜人腧穴针灸图经》之穴数相同。作者主张要精研医经以掌握医学机要。此书是经脉与针灸学方面影响较大的一部著作，日本的针灸学取穴多以滑氏为标准。明代被收入《薛氏医案》中。解放后有铅印校注本。

针灸学著作。全书共3卷，元代滑寿撰。滑寿(十四世纪)，字伯仁，号樱宁生，祖籍为河南人，后徙居仪真(今江苏省仪征县)。古代有十二条正经，虽也提到督脉与任脉，但与十四经的关系，并未明言。滑寿则强调全身除十二条正经各有穴位，遍布全身外，而督脉、任脉是“苞乎腹背，有专穴;诸经满而溢者，此则受之”，所以二脉应与十二经处在同等重要地位，因而著成《十四经发挥》。本书分成三卷，前二卷是以同时代之忽泰必列所著之《金兰循经》为基础，上卷论述手足各经脉的循行路线，名之为“手足阴阳流注”;卷中则以十二条正经、督脉、任脉的顺序以歌诀形式论述各穴及与其相应各脏腑的机能、经脉所主的病症等内容为重点，篇名为“十四经脉气所发篇”，对忽泰必列的原条文进行了详细的注疏和发挥。由于忽氏原著已佚，故本书实为最早详论十四经脉的专著了。末卷是作者根据《素问》、《难经》、《甲乙经》及《圣济总录》等书的有关内容加以系统化，除论述奇经八脉的循行内容外，还附有其主病，穴位的部位等，名为“奇经八脉篇”。全书还绘有正面(仰人)、背面(伏人)的尺寸及经穴在各经上的分布图。本书有明代的复刻本及明《薛氏医案二十四种》中的版本，中华人民共和国成立后印有铅印本。