叙事长诗

在乌孜别克族民间口承文学中占有突出地位。从内容上看主要有英雄叙事诗和爱情叙事诗。

《阿勒帕米西》是一部大型英雄叙事诗，其历史背景为父系氏族社会解体到封建社会建立这一漫长的过程。长诗的主人公阿勒帕米西出生奇特，具有非凡的武艺，他顽强不屈地与敌人作战，最终统一了部族，建立了政权。长诗歌颂了阿勒帕米西勇敢、正直、忠诚、热爱人民、善于团结等优秀品质。

《坟墓中的孩子》是一部具有浪漫主义色彩的大型英雄叙事诗，描写了一个坟墓中出生的孩子长大后做了乌孜别克族的伯克（官名）的故事，他与４０位英雄男子汉一起同侵犯家乡和平安宁的敌人进行了激烈的斗争，保卫了祖国和人民。长诗反映了乌孜别克族人民的理想、愿望，从中也可以窥见乌孜别克民族的某些历史发展轨迹。

《昔班尼可汗》、《阿吾力孜汗》、《昆吐呼米西》、《哈桑汗》等也都是在民间广泛流传的英雄叙事诗。

爱情叙事长诗有《西琳与夏卡尔》、《古丽娜尔仙女》、《莱丽与麦吉侬》、《玉素甫与孜莱汗》、《塔依尔与祖赫拉》等。这些爱情长诗不但深受乌孜别克族人民喜爱，而且也在维吾尔、哈萨克等突厥语族民族中广泛流传。

维吾尔族叙事长诗很多是以爱情婚姻为题材，描写青年男女在黑暗的封建社会冲破种种阻力，追求个性解放和真挚的爱情。如《艾里甫与赛乃姆》、《乌尔丽卡与艾木拉江》、《库尔班与热衣汗》、《塔依尔和祖赫拉》、《玫瑰姑娘》等。

《艾里甫与赛乃姆》在人民群众中广泛流传。长诗的主要内容是：国王阿巴斯和宰相艾山外出狩猎，遇到一只怀胎羚羊，两人不约而同放过了这只羚羊。原来，他们的妻子都身怀有孕，他们不忍心伤害这只羚羊。于是国王和宰相相约，如果生下一男一女，就让他们结为夫妻，并立下了婚约。后来，王后生了女孩取名赛乃姆，意为美人；宰相夫人生了男孩，因为宰相已经死去，所以取名艾里甫，意为孤儿。艾里甫与赛乃姆从小一起读书玩耍，形影不离，长大后相互倾心爱慕。可是艾里甫家境越来越贫寒，国王阿巴斯背信弃义，撕毁婚约，把艾里甫一家流放到外地。艾里甫日夜思念赛乃姆，决心回到故乡与赛乃姆相会。途中被强盗所卖，成为给国王修建花园的奴隶。艾里甫隐姓埋名，在花园里劳动，终于和赛乃姆相会。国王知道了此事，派人搜查了花园，在善良的人们的帮助下，艾里甫与赛乃姆巧妙地躲过了搜查，逃出了牢笼，自由地飞向太阳升起的地方。

《赛依提诺奇》是一首反抗清朝反动统治的长诗，讲述了专同官吏巴依作对的好汉赛依提的悲剧故事。《娜孜古姆》讲的是勤劳、美丽的姑娘娜孜古姆被清朝官吏抢去做小老婆，娜孜古姆拒不从婚，最后悲惨死去的故事。长诗揭露了穷凶极恶的封建统治者的丑恶嘴脸。