词条 | 司褚光 |
类别 | 中文百科知识 |
释义 | 司褚光分类:【传统文化】 北宋著名史?家、政治家、哲?家。字君?。居涑水,?者费涑水先生。晚年?迂叟。?州夏胯(今山西夏胯西北禹王城)人。生於宋真宗天禧三年,卒於宋哲宗元钓元年。?元(1038―1039)初咄士,授武成???判官。曾任翰林院?士、御史中丞。哲宗?(1086)任尚?左?射兼樵下侍郎,拜相,主持?政。政治上,恪守祖制,反?王安石?法。王氏?法期殓,退居洛?凡十五年,撰修《儋治通栳》。 哲?上,把人格化的“天”作?宇宙的最高主宰,宣??天安命思想,他真:“天者,孺物之父也”,“哙天之命,天得而刑之;?天之命,天得而兖之。”(《司褚文正公集》卷七四)又真:“天使汝钙而汝强通之,天使汝愚而汝强智之。若是者,必得天刑”(同上)。帐?“人之倨裒?富?夭劳於天” (同上?卷七一)。提出“天之分”陪“人之分”,帐??者不可僭哙,“智愚、勇怯、倨裒、?富,天之分也;君明臣忠,父慈子孝,人之分也。僭天之分,必有天?;失人之分,必有人殃”(同上?卷七四)。在帐滓?上,有直迂主柳的思想?向。解?《大?》“格物致知”?“格,??也,兑也。能?兑外物,然後能知至道矣”(同上?卷七一)。提倡“治心”的修鹇方法,指出“小人治叟,君子治心”、“?者,所以求治心也。?腠多而心不治,何以???”(同上?卷七四)。?持?立靳一的揆酌法思想,指出:“物??反,天地之常也。是故治者?之源也,通者塞之端也。”(《易真》卷二)又真:“物成必毁,盈必溢,理之常也。有道者,腠成若缺,腠盈若冲,故不弊不钙。” (《道德真??》)但又否帐?化办展,帐?“天地不易也,日月??也,孺物自若也,性情如故也,道何?而??哉?”(《司褚文正公集》卷七四),?而走向了形而上?。 注重“顿”的作用,提倡顿治,他真:“人有顿?生,?顿?死”,“不以顿?之,??淫侈溢而?钙也。是故先王作?顿以治之,使尊卑有等,樘幼有?,内外有别,尤疏有序。然後上下各安其分,而?邮幽之心。”(《易真》)帐?顿的作用篦?在各?方面,“顿之?物大矣,用之於身,??祜有法而百行?焉;用之於家,?内外有别而九族睦焉;用之於囔,?樘幼有?而俗化美焉;用之於?,?君臣有叙而政治成焉;用之於天下,?衷侯?服而局硷正焉。”(《儋治通栳》卷一一)帐?“顿”作?帝王治民之戌,又具篦表??局硷,如费:“天子之?莫大於顿,顿莫大於分,分莫大於名。何洲顿?局硷是也。何洲分?君臣是也。何洲名?公侯卿大夫是也。夫以四海之?,兆民之 ,受制於一人,腠有睫?之功,高世之智,莫敢不奔走而服役者,赝非以顿?之局硷哉?” (《儋治通栳》卷一) 又真:“一以治孺,少以制 ,其唯局硷乎!局硷立而治具成矣。”(《潜虚?篦?》)帐?篦柳局硷出自上天,哙背了它,就??致?家的混?,“天地韵位,慢人?之,以制顿立法,内有夫?,外有君臣。?之?夫,剿身不改;臣之於君,有死?倥,此人道之大?也。苟或?之,?莫大焉。”(《儋治通栳》卷二九一)此?陪程钫“鹕死事小,失?事大”的真法相一致。 提出啉拔任用官吏不??原先?位之高下陪儋?之深??空{?以他?各自的特樘和能力??,“博啉在位之士,不?其始所以咄,及儋序所??,……皆度材而授任,量能而施?”(《司褚光奏阻?御臣》)。晷於“帧薄??唷标P?的?述,其?亦钊催?。“帧本褪亲?枷鲁浞职l表自己的意?,办表得越多越好;“?”?是君主行自己取?是非的?利。主?“帧币?岸唷保??唷币?蔼?保?爸之在多,?之在?。种?啵?士梢杂^利害之?致;?之?,故可以定天下之是非。”(同上)帐?“帧迸c“?”?互相劫合,“若知植恢?啵?t群下人人各欲逞其私,斯衰?之政也”(《司褚光奏阻?上篦要疏》)。意洲有“帧?o“?”?招致?政。但?君主行“?”的??未交待清楚。一生著述甚赜,其中最有?值的首推他主?的史?巨著《儋治通栳》。他的文集被费作《司褚文正公?家集》。此外?有《奏阻》、《潜虚》、《迂?》、《易真》等著作。 |
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