增上定学

简称“定学”，三学之一。“定”，即“禅定”或名“等持”。修持佛法者集中思想，生起观慧，观悟佛理，清除一切私心杂念及烦恼。大乘佛教所说的定学，指首楞严等三摩地，意为“勇健定”，诸佛和十地菩萨所得的禅定，以健相比喻其性坚定。若得此禅定能知一切众生的利锐、因果，拥有一切神通，战胜一切烦恼魔及魔人。小乘佛教所说的“禅定”是诸声闻弟子的修不净观、四静虑和无色定。“不净观”，佛教所说的“五停心观”之一，在禅定中观自他身不净。观自身不净： 观身死、尸发胀、变青瘀、脓烂、腐朽、骨锁; 观他身不净： 观种子不净、观住处不净、观自身不净、观自体不净、观死后或土埋或虫吃成粪，或火粪成灰。小乘佛教通过修不净观消除对人生的贪恋，坚定出世修行的决心。四静虑是小乘佛教用来治惑断烦恼，生起诸功德，远离欲界，与色界观想和感受相应的四种基本禅定，最后心定无色界中。禅定有六力： 闻力、思力、念力、正知力、精进力和熟练力。宗喀巴说： 定是慧的高级阶段，只有在智慧的指导下进行禅定。