头衣

古代对帽子之称呼。东汉许慎《说文》：“帽，小儿蛮夷头衣也。”古代之“衣”，有广狭二义。狭义专指上衣，广义则包括一切蔽体之物。头衣又称元服。元之本义是头。《仪礼?士冠礼》：“令月吉日始加元服。”加元服即行冠礼。古代贵族与平民头衣区别极严。贵族戴冠、弁(biàn便)、冕，平民戴帻(zé责)。

古代对头饰的泛称，帽子产生较晚，故先秦对饰于头上之服，称“头衣”，也叫“元服”。主要有冠、冕、弁、帻四种。其中前三种为贵族所戴，帻为平民所戴。冠是贵族男子的头衣。《礼记?曲礼上》：“男子二十，冠而字。”即男子长到20岁行加冠礼，意味着从此成人了。古代的冠与后来的帽子不同。《说文》云：“冠，仅(束缚也)，所以仅发。”由于古代男子也蓄长发，通常用笄绾住发髻，然后再用冠束住。上古的冠并非像后世的帽子那样将头全部盖着，而是加在发髻上的一个小罩子，有冠圈套在发髻上，冠圈的两旁有两根叫“缨”的小丝带，可在领下打结。冕是上古最尊贵的礼冠，系黑色，为天子、诸侯及众大夫在祭祀的时候戴的，后来专指皇冠。《说文》：“冕，大夫以上冠也。”冕的形制不同于一般的冠，上面是一幅前低后高长方形的板，叫延。延的前后挂着一串串的圆玉，叫做旒。天子有十二旒，诸侯以下，旒各有等差。周代以后，这种冕为历代所沿用，作为正式的礼服，一直沿用到清代。不过宋以后，只有帝王可以戴冕，所以常用“冕旒”作为帝王的代称。弁是古代贵族戴的比较尊贵的帽子，有皮弁(武冠)、爵弁(文冠)之分。皮弁是用白鹿皮做的，由几块拼接而成，尖顶，样子类似后代的瓜皮帽，鹿皮缝合处缀有一行五彩的玉石。爵弁是红中带黑的弁，也作“雀弁”，比冕次一级，没有旒，顶上有檐，但前后相平。冠、冕、弁都是平时戴的，打仗时还要在冠上加胄。胄是古名，秦汉以后叫兜鍪，相当于后代的头盔。帻，即包头发的巾，古代庶民百姓所着头衣的通称。按古代规定，庶人不得戴冠，只能覆以帻。故《释名?释首饰》：“士冠，庶人巾。”庶人佩戴的帻一般是黑色或青色的，因此秦称百姓为“黔首”;汉称仆隶为“苍头”。由于帻本身有压发定冠的作用，所以后来发展到贵族也带帻，不过在帻上还要加冠。帻与东汉的幅巾类似，幅巾后来又称陌头，隋唐时叫幞头(姨头)，它是一种包头用的黑色布帛。中唐以后，幞头逐渐由巾帕变成了乌纱帽。唐代妇女还蒙凛，又叫遮面巾，即今天所说的盖头。据《新唐书?车服志》记载，唐初妇女皆戴凛，通常以纱罗为之，覆于顶，垂于背，近脸面处开孔，便于露出鼻眼。它可以遮脸面、障蔽身心，骑马远行时可以防风沙御寒。该佩饰来自西域。又据《新唐书?五行志》、《旧唐书?舆服志》，唐高宗永徽后，女子乃戴用帷帽。帷帽是在凛基础上改制而成的。帷帽的制作是在藤席编成的笠帽上再穿一圈绣网而成，女子外出戴这种帽子，既轻便潇洒，又可防尘遮面。