接龙

旧时汉族生产风俗，流行于江南各地，是一种民间祈雨方式。如遇干旱，农民则祈请龙王“布放甘霖，以除旱情。各村先要禁屠守斋三日，并沐浴更衣，各带棍棒武器，以护“龙瓶”(瓦罐)。接龙仪式隆重，大纛在前，接以各类旌旗，再是“龙瓶”，后为手执武器的“雨兵”，扮“雨兵”的村民，顶烈日酷暑而不许戴笠遮阳，以示虔诚。主事者率众至龙潭边，由道士作法念咒，谓之“清龙”。捉得潭中水蛇或白鱼，即装入龙瓶，上盖青柴树叶，用花轿急抬而归，途经村舍，皆摆香案接龙，抬至本村附近，先要在旱田四周转一遍，进村后用三牲福礼祭祀，供龙瓶于事先设好的龙亭上，派专人看护。接龙后若降雨，则要送龙，即用花轿将龙瓶抬回龙潭，放回水中。若不下雨，则反复请龙，直至下雨为止。

贵州省镇远县报京山一带侗族旧时民间宗教祭祀活动，旨在祈求风调雨顺、五谷丰登、消灾去邪、人畜兴旺。每年农历二月初二举行。当地侗族认为牛是犀牛的象征，也是龙的象征，故接龙即接牛。届时，寨内要组织一个芦笙队，簇拥着一只小牯牛，从一个上年丰收的寨子走回本寨，一路上歌舞不绝，接至寨内一空旷处。巫师念过咒语，将牛宰杀，牛肉分给各户，名曰“吃龙肉”。各家设“龙肉席”互相宴请，席间唱“龙王归位”歌，划”龙王归位”拳。宴毕要将牛角埋在寨中心的 犀牛塘，以示犀牛回寨，牛王归位，寨人从此便可获得保佑。

农历二月二是贵州报京侗族接龙的日子。在侗族人的心目中，牛是犀牛的象征，也是龙的象征。故接龙即接牛。为了侗寨的事事如意，人畜两旺，在这天全寨人从一个丰收寨方向，由芦笙队簇拥着一条小牯牛进寨，然后把这条小牛杀掉，平均分给每户一份牛肉，名曰“吃龙肉”。这时全寨各家互相请吃龙肉喝酒 ，唱“龙王归位”的酒歌。最后将一双牛角埋在犀牛塘地下，表示接龙归位了。寨从此便可获得保佑。

九月十日，是丰收的季节。湘西苗族常常在这个时候，举行一种古老而隆重的祭祀活动――“接龙”。

“接龙”，有一家和一寨之分。一家“接龙”，巫师穿红披绿，在主人家堂屋中，设置各种神器祭品，巫师燃香烛，敲竹筒，摇铜铃，鸣锣打鼓，敬酒念咒，接着，就将猪鸡宰杀，然后熟祭。到日午时刻，巫师当饬主妇，携带服饰前往寨口井边引龙入堂。主人和亲友宾客，往途中敲碗欢迎，三跪九叩，接龙入室。再在堂屋中央神桌下，掘土穴，约尺把深，安放坛罐一个，将壶里泉水，倒放坛中，加放水酒、银粉和朱砂，用岩板盖上，谓之“安龙”。安龙完毕，烧香焚纸，鼓乐鞭炮齐鸣，主人向瞧热闹的人们每人散发“龙粑”一个，以示欢庆。这是一家“接龙”盛典的仪式。

一寨“接龙”，与一家不同，祭龙不用猪，而用白水牛;神座设在寨里公共场坪;引龙要每家主妇一个，皆照一家“接龙”的装束，跟随巫师，鱼贯而行，蜿蜒如龙，颇为壮观。整天热闹异常，晚上男女对歌，通宵达旦;尤其是老歌手唱“龙歌”，听者围聚，盛况非常，可谓苗家特大吉庆节日。见《中国民间风俗传说》。

侗族节俗。春节舞龙。在开龙光后或龙灯队进入本村寨时，村民们要在寨前河坪上设桌迎接。上插蜡烛，点香火，化纸钱，摆米酒、茶水及糍粑、水果、饼干等。待龙进入视线，立即燃放三声铁炮。龙身在桌前俯仰起伏，并低头受用茶水等供品。主人燃放鞭炮欢迎，舞龙者每人喝一口酒和茶，并抓一把糖果，方可入寨串户走巷。