生活故事

指直接反映社会现实生活的故事。从内容看，有反映社会斗争的，有反映生产斗争的，也有反映青年男女爱情生活的。一些故事类型在各民族中均有流传，情节大同小异，如反映下层劳动人民与土司斗争的故事、长工斗地主的故事、巧媳妇故事、傻女婿故事等等。生活故事作品主要有《憨姑爷》（汉族、布依族）、《榜故》（苗族）、《弟兄俩》（布依族）、《香豆》（水族）、《三郎五妹》（侗族）等等。这类故事充分反映了劳动人民的爱憎好恶，上层统治者、剥削压迫者在故事中十分愚蠢可笑，而下层劳动者则表现得机智勇敢。如苗族的《榜故》就讲述了这样一个故事：有一个财主经常依仗钱财和势力调戏民女。一天，财主听说庄稼汉榜开不在家，就骑着马到榜开家去调戏榜开美丽的妻子榜故。到达榜故家时，榜故正在门外扫地，财主便一只脚搭在马背上，一只脚踩在地上，叫榜故猜他是要骑马还是要下马。榜故不答，跨在门槛上，一只脚站在屋里，一只脚站在屋外，反叫财主猜她是要进屋还是要出门。财主见这一招不灵，就跳下马抓住马尾，要榜故猜马尾有多少根，榜故则指着手中的扫帚，要财主猜扫帚有多少根高粱秆。财主见斗不过榜故，灰溜溜回家了。但他不死心，就设计欲强占榜故。他把榜故的丈夫榜开叫去，交一只公羊给榜开，说十三天后要来分羊崽，若无羊崽，就要把榜故给他。榜开一筹莫展，榜故则成竹在胸。第十三天，她让榜开躲到屋后。晚上，财主果然来了，问榜开在哪里，榜故说他到山洞生孩子去了。财主大怒，说男人怎么能生崽。榜故反问：既然你都知道男人不会生孩子，那公羊怎么又会生崽呢？财主理屈词穷，只好溜走了。布依族故事《兄弟俩帮工》讲述七一、七二兄弟俩为地主帮工，地主通过订合同设下圈套，使老实憨厚的七一辛苦一年一无所获。弟弟七二第二年到地主家，用聪明才智攻破地主设下的圈套，使地主处处被动挨打，以失败告终，为哥哥讨回了公道。

生活故事的现实性较强，生活气息较浓。这些故事反映了一般社会发展和阶级斗争。在文化科学技术方面，民间故事的资料也有重要意义。辽宁民间流传的生活故事涉及天文、地理、水利、航海、动植物、农业、渔业、狩猎、医药、卫生、牧业等各个方面，还有关于历史名人如文学家、艺术家、工匠、医生、发明家等的故事，如极具辽宁地方特色的闯关东故事。历史上早在周秦时期就一直有中原民众不断地迁入关东地区，明末清初更是掀起了移民大潮。在这些移民中，一方面流传着中原地区的古老民间故事以及关东本土的民间故事，另一方面，在闯关东的过程中产生了一些有关生产和生活的故事，从而共同构成了闯关东故事。如《秃尾巴老李》、《金马驹的传说》、《真情实意》、《狼精遇人精》、《沙河子的由来》、《见钱眼开》、《拆庙》、《老边饺子馆》、《转心湖的来历》、《丹凤寺》等。《腊八粥》讲的是早年间有家人，老两口带着个儿子过日子。老两口种了几亩地，精心侍弄，日子过得挺富裕。儿子长大后娶了媳妇，小两口处处都靠老人，什么活也不干。老人死后小两口就靠老人留下的粮食过活，地也荒了。久而久之仓里的粮食也吃没了。这天正是腊八，两人实在受不了了，就把所有囤子的褶子花里沾的粮食都扫了出来，一共凑了高粱、谷子、稗子、粳子、豆子、糜子、绿豆、小豆八样，小两口就用这些粮食煮了半锅粥。吃了这顿，家里再没粮了，两人就连饥带冻地死了。人们为了记取这个事，以便不跟他们学，每年腊八都煮同样的粥一直到现在。

这类故事没有或较少有幻想成分，主要是依据现实生活中的各种矛盾虚构而成。它是民间故事中数量最多、可分为多种小类型的一种民间文学形式。主要包括劝孝、巧女、傻女婿、报应等故事，有很强的社会教化功能。

劝孝故事。在长期的封建社会里，人们生活艰难，而失去劳动能力的老人晚年更加凄惨。因此，赡养和孝敬老人，成为一个普遍而现实的社会问题，这种类型的民间文学作品也就应运而生。河北广泛流传的这类故事有《轱辘烧饼》、《王二小买粽子》、《背娘篓》、《一只破碗》、《不孝夫妻遭雷劈》等。《背娘篓》讲一对不孝夫妻嫌娘老了，不愿侍奉她，商量着用背篓把老娘背到深山背后喂狼虫虎豹。他们的儿子知道了很生气，就对他爹说：“背篓你不要丢，拿回来我有用。”他爹问有啥用，孩子说：“俺娘老了，我也背俺娘！”夫妻二人一听，顿感羞愧难当。

巧女故事。旧时，中国妇女地位低下，遭受的压迫最残酷，然而这些都没有压抑和磨灭女性智慧和创造力的光芒，巧女故事就是对妇女智慧的肯定和高度赞扬。在河北一带流传的巧女故事很多。其中《巧珠劝小叔子》讲巧珠的小叔子周不通生性执拗，有一次和他一起挑药担子的人打了个喷嚏，周不通问打喷嚏的原因，那人说：“是你嫂子想我呢。”周不通又问：“别人为啥不打喷嚏？”那人说：“那是因为他媳妇不想他。”周不通一听来了气，他没打喷嚏，暗中埋怨媳妇没想他。回到家里他跟媳妇怄气。媳妇气得哭了，去找嫂子巧珠，巧珠跟媳妇一商量有办法了。周不通又要出门前，媳妇说：“来，我给你洗洗手巾。”媳妇洗净手巾晒干后，往上面撒了点芥末面，叠好给了周不通。到了路上，掏出手巾擦汗，一闻芥末味就打喷嚏。来往几百里的路上，周不通一直不断打喷嚏，很不舒服。回到家里，周不通一脸不高兴的样子。巧珠问是不是媳妇没想他，周不通说：“想是想了，想了还不如不想哩，想得我一直打喷嚏。”

美德故事。是朋友、邻居间相互帮扶、真诚相待、长期坚持、始终不渝的生活故事。当然其中也有误解和疙瘩，没有这些还有什么趣味性呢？比如故事《路遥知马力》，讲路遥与马力是好朋友，路遥家穷，马力家富。路遥娶媳妇，找马力借钱。马力答应，但有一条件，由他代替路遥入洞房。路遥万般无奈，只得答应。洞房花烛之夜，马力向新娘说出真情，二人在灯下弈棋消磨时间。二更天后在别处歇息的路遥来洞房外看动静，一见此情，知道马力在开玩笑，二人关系更好。后来马力家失火，家财房屋尽毁，去向路遥求助。路遥让他在家住了三个月，不提钱的事。马力憋着一肚子火，没处发泄，便告辞回家。回家一看，自己被烧毁的庄基上盖起了青砖瓦舍的新房，一打听才知道是路遥出钱购料雇人盖的，这才转怒为喜。与此相似的还有《两好合一好》等。

夫妻故事。这类故事是生活故事中数量最多的故事类型。《嫖汉回头》，讲一个男子在外边混了个相好，把钱都花在了她身上。晚上他在相好家里高兴够了，见自己的鞋破了，叫相好的给他缝几针，相好说：“臭烘烘的，谁给你缝！”男子回到家里，媳妇见他的鞋破了，忙说：“把鞋脱下来，我给你缝缝。”媳妇缝鞋，针扎住鞋底拔不出来，就用牙咬住针往外拔。男子良心受到谴责，真正感到还是媳妇好，就不在外面鬼混了。

这类故事范围广，类别多，大凡人间喜怒哀乐、玩打嬉戏、婚丧嫁娶都属此类，推而广之，如长工与地主、工匠、巧女、恶妇恶婆、后母、孝敬老人、公益义行、办学交友、投师学艺、处事道德、农事生产、诉讼等等，无不列入生活故事。陕西各地的生活故事，历代被当做教育后辈的生活百科、百宝箱、处世恒言、民间碎语及乡土教材而代代相传，使妇幼皆知。如各县流行的《巧斗财主》、《巧治吝啬鬼》等，不是任何人可以杜撰的。彬县故事《粗泥碗和细泥碗》，述说兄弟二人，已娶妻生子，但兄总觉弟妻美貌可人，己妻笨拙不堪，想邪了竟茶水不进。后来还是老大媳妇用粗、细泥碗盛同样的水让男人品味，教育他不要光看外表更应注意品德，其寓意极为巧妙深刻。又如高陵县故事《赔猫》，述说一个老婆婆无意间踏死邻家小猫，邻家刁婆以猫值多少金多少银、“走遍州县难得寻”相威胁，使老婆婆胆战心惊。无奈之下，她便告诉了自己的儿媳妇。这个巧媳妇以刁婆借她家勺子丢失、说勺值金又值银、“走遍天下难让人”为譬，终于教育了刁婆，反映了村妇的智慧。