| 词条 | 射柳 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 055 射柳盛行于辽、宋、金时期的骑射游戏，又名躤柳，札柳。射时插柳枝于地，骑马用横箭(箭镞为横刀形)射之，以断柳者为上。辽代特盛皇帝带头先射，依次以尊卑定先后射柳，并用射柳祈雨。宋朝定制，军中于端午走马射柳。金朝射柳成风，射柳时尝以擂鼓助其声威。 射柳又名躤柳、剪柳。古代一种骑射游戏。辽金两代最盛，每年“重五”举行，女真族视为重典，契丹族、汉族也有此俗。比赛时，在赛场上插柳两行，参赛者以尊卑为序，各以不同的绸布帕在所射柳枝上作标记，并在柳枝离地数寸的地方，削去柳皮而呈白点作为目标，先由一人在前驰马引导，随后，众人驰马用无羽箭射目标。射断柳枝并用手接到后骑马驰去的，为最好；柳枝断但不能接着的为次之；只从青皮处断柳的，或射中而没有射断的和没有射中的均为负。比赛时，以击鼓助乐。宋代还常以骑射为军中的一种训练方式，训练时，环训练场插上柳枝，军士驰马射柳，因所用箭的箭头较一般箭头宽一寸多，所以只要射中柳枝，柳枝就断。明代时，宫中常在清明或端午节举行射柳游戏，但与古代射柳不同，它是将装有鹁鸽的葫芦挂在柳树上，以箭射之，射中葫芦，鹁鸽受惊即飞出，以鹁鸽飞的高低决定胜负。 射柳亦称躤柳、扎柳，古代一种骑射体育活动。起源于军中，是一种训练战斗能力的军事体育活动，后流入民间，成为一种游戏竞赛项目。据史书记载，宋时就已有了射柳之戏，辽、金两代更为盛行。其方法是在空阔地方，插柳两行，参赛者按尊卑顺序，分别在柳枝上系上手帕，并在柳枝去地数寸处，削柳皮而呈白点作为目标。比赛开始，先以一骑飞驰为前导，然后众人 “驰马以无羽簇箭射之，既断柳又以手接而驰去者为上，断而不能接者次之，或断其青处及中而不能断与不能中者为负每射，必伐鼓以助其气”。明代宫中也有射柳之戏，如沈德符 《万历野获编》 中即记载： “端阳节，内廷自龙舟之外，则修射柳故事。” 其方式是将鹁鸽置于葫芦中，挂在柳上，然后以弓箭射葫芦，如射中则鹁鸽飞出，以鸽飞的高低决胜负，称为剪柳。 射柳辽、金习俗。辽代行瑟瑟仪以祈雨，必进行射柳。金代之射柳则与竞技习武相关，通常在五月五日举行。事先在毯场播两行柳枝。参加射柳者以尊卑为序，各以手帕标志出要射的柳枝，在离地几寸的地方削去树皮，以为所射的鹄的。先以一人驰马前导，随后，射者驰马以无羽横镞箭射之。既断柳枝，又能接住，飞驰而去者为优胜；射断柳枝而不能接住者，次之；射断鹄的以外地方，或射中而不能断者以及不能中者，为负。当射柳之时，场外的观众击鼓助兴。此习俗元、清沿袭。 射柳云南文山壮族体育活动。《中华全国风俗志》载，开化府（今云南文山州）一带“五月五日正午，走马以角力射柳为节。”清乾隆《开化府志》载：“明土司龙者宁，永乐八年入贡京师，适五月五日。上幸东苑，观击球射柳，……自皇太孙而下，诸王群臣，以次击射，时龙者宁亦在观看，后者宁回，每年以五月端午日，开展骑射，以志不忘之意。后之子孙皆以为常。” |
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