幞头

一种头巾。《新唐书·车服志》： “幞头起于后周，便武事者也。” 《旧唐书·舆服志》又称折上巾。唐封演《封氏闻见记》卷五《巾幞》：“近古用幅巾，周武帝载出脚后幞发，故俗谓之幞。至尊、皇太子、诸王及仗内供奉，以罗为之，其脚稍长； 士庶多以絁缦，而脚稍短。幞头之下别施巾，象右冠下之帻也。”宋沈括《梦溪笔谈·故事一》： “幞头，一谓之四脚，乃四带也。二带系脑后垂之，折带反系头上，令曲折附顶，故亦谓之折上巾。唐制，唯人主得用硬脚。” “本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡五等。唯直脚贵贱通服之” 。

幞头

官帽的一种。《宋史·舆服志》： “幞头，一名折上巾，起自后周，然止以软帛垂脚，隋始以桐木为之，唐始以罗代缯。惟帝服则脚上曲，人臣下垂。五代渐变平直。国朝之制，君臣通服平脚，乘舆或服上焉。其初以藤织草巾子为里，纱为表，而涂以漆。后惟以漆为坚，去其藤里，前为一折，平施两脚，以铁为之。”

幞头fútóu

❶也作“襥头”“服头”“四脚”。本是男子包头的一种黑色头巾，后逐渐演变成一种帽子。在东汉幅巾的基础上，北周武帝时在四角加四根带子，包头时把巾覆盖在头上，前面两根长带从额前系于脑后，多余的部分像两根飘带一样垂于脑后，叫做“两脚”，后面的两根小带则绕髻而束，系于头顶的发髻前面，始名“幞头”，此即是幞头的初形。巾角初用软帛垂脚因称“软脚幞头”。多用作闲暇、燕居之服。隋时幞头内加用衬物，以桐木做成，里外涂漆，覆盖在发髻之上，称作“巾子”。巾子的使用改变了布帛过软的状况，幞头的形制更加规整，顶部高起，名“军容头”。唐代更为盛行，由于内部有了硬衬，幞头的样式也更加多样化，尤其在武德初至开元间的百余年间，出现了平头小样、武家诸王样、开元内样、英王踣样、官样等样式。除巾子以外，幞头后面的两脚，也有各种形制。有的下垂至颈，有的下长过肩，也有将两脚反搭在上，然后插入颅后结内。由于这些幞头均以柔软的纱罗制成，故统称“软脚幞头”。中唐以后，出现了一种“硬脚幞头”。在幞头的双脚之内，加进丝弦之骨，使之坚挺，两脚上翘，犹如一对硬翅，故名“硬脚幞头”。最初硬脚幞头只为皇帝所用，一般官员和百姓仍只能戴软脚幞头。唐末藩镇割据，许多藩将都越制戴硬脚幞头，硬脚开始进入民间。幞头虽为男装，但在隋唐时期，女子也十分喜爱。唐末，幞头的两脚已渐平展，称作“展脚”，束于髻前的两条小带早已消失。五代帝王天子所戴的幞头为两脚上翘，称作“朝天幞头”，也即“翘脚幞头”，百官朝见天子时，必先垂两脚，然后才能觐见天子。四方僭位之主，各创新样，或翘上而反折于下，或如团扇蕉叶之状，合抱于前。宋代幞头成为男子服饰中的主要首服，上至帝王、百官，下至平民百姓，除重大节日戴冠冕外，平时都要戴幞头。宋代的幞头，已完全脱离巾帕的形式，而演变成为一种形式固定的冠帽。五代的幞头仍然以巾为之，宋代的幞头是以藤或草编成的巾子为里，外面用纱涂以漆，后因漆纱已够坚硬而去其藤里。幞头的两脚也改用铜铁丝，琴弦或竹篾作骨架，外加纱、漆，弯成不同形状，有直角、局脚、交脚、朝天、顺风五种。一般以直脚为多，中期以后，两脚越伸越长。据说两脚展长，可防止臣僚们在朝仪时窃窃私语。公差皂隶，多用交脚、局脚和一种圆顶软脚的幞头。仪卫、歌乐、杂职等，多戴高脚、卷脚、银叶弓脚幞头等等。五代朱梁时，幞头脚上有加饰者。宋南渡后又有簪戴幞头，即在幞头上簪以金银、罗绢之花。宋代幞头已不限于黑色，在喜庆宴会也可用些鲜艳的色彩，有的用金色丝线盘制成各种花样，叫“生色销金花样幞头”。辽、金之际，幞头仍然盛行，天子、百官都戴用纯纱幞头。元代官员的公服也是幞头，形制与宋代展脚幞头相同。百姓的幞头，则与唐代的巾相像，脑后下垂两只弯头长脚，呈八字形。明代仍服纯纱幞头，天子用为常服冠，百官则用为公服冠，两边展脚长至一尺二寸。每日早晚朝奏事、侍班、谢恩、见辞及重大朝会时服之。《隋书·礼仪志七》：“故事，用全幅皂而向后幞发，俗人谓之襥头。自周武帝裁为四脚，今通于贵贱矣。”《资治通鉴·陈宣帝太建十年》：“甲戌，周主初服常冠，以皂纱全幅向后襆发，仍裁为四脚。”元胡三省注：“今之幞头始此，制微有不同耳。杜佑曰：‘后汉末，王公卿士以幅巾为雅，用全幅皂而向后幞发，谓之头巾，俗人因号为幞头。’……襆，与幞同。”《通典》卷五七：“后汉末，王公名士，以幅巾为雅。”唐封演《封氏闻见记》：“幞头之下，别施巾，像古冠下之帻也。”张《游仙窟》：“十娘即唤桂心，并呼芍药，与少府脱靴履、叠袍衣，阁幞头，挂腰带。”《新唐书·五行志一》：“高宗尝内宴，太平公主紫衫、玉带、皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。”五代后唐马缟《中华古今注》卷中“幞头”：“本名上巾，亦名折上巾，但以三尺皂罗后裹发，盖庶人之常服。沿至后（北）周武帝，裁为四脚，名曰幞头。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“幞头之制，本曰巾，古亦曰折。以三尺皂绢，向后裹发……周武帝遂裁出四脚，名曰幞头。逐日就头裹之，又名折上巾。”又：“唐末丧乱，自乾符以后，宫娥宦官皆用木围头，以纸绢为衬，用铜铁为骨，就其上制成而戴之，取其缓急之变，不暇如平时对镜系裹也。僖宗爱之，遂制成而进御。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“偏带儿是犀角，幞头儿是乌纱。”明于慎行《毂山笔麈·冠服》：“今之幞头，盖放脚而稍屈其端使之向上，兼唐、宋之制者矣。”《儒林外史》第四十二回：“应天府尹大人戴着幞头，穿着蟒袍，行过了礼。”清翟灏《通俗编》卷二五《服饰·幞头》：“《广韵》：幞头者，裁幅出四脚，以幞其头，故名焉。”
❷妇女外出时用以障面的一种面幕。以五尺见方的皂罗制成。宋高承《事物纪原》卷三：“唐初宫人着羃篱……永徽之后用帷帽，后又戴皂罗，方五尺，亦谓之幞头，今曰盖头。”

幞头的初期形态

隋代幞头图

宋代幞头

幞头

亦作“襆头”，古代一种包头用的巾帛。始于后周，经隋至唐，广行于贵贱之间。若指广义的包头用巾帛，根据沈从文先生考证，商代就已经使用。若指狭义的“唐式幞头”或“四带巾”则实出于北齐到隋代，至唐初才定型。形制为以纱绢或罗制成头巾样，韬发，由额际抚送后方，于髻前结绞，以纽束之，预以桐木或丝葛制成巾子，于其中收髻，然后幞头。头前有二带结于颔下，无事时结于顶上髻前。头后有二带自然下垂，或折带反系头上，让带曲附于顶，故又称之为“折上巾”。幞头巾子有圆顶方顶二类，后角有软角硬角二种。唐中叶以后，幞头常用薄木片作架子，内衬以绢，后两带多不下垂。五代时，帝王多用“朝天幞头”（两角上翘）。宋时又行“漆纱幞头”，至元代，幞头形制略有不同，即后垂两角如匙头，向左右略分开。明代，幞头有展角（平角）交角两种，成为官员所需的主要服饰之一。

幞头

又名 “四脚”、“折上巾”。本是男子包头用的一种软巾，后逐渐演变成一种帽子。幞头来源于汉未魏晋时期盛行一时的幅巾。南朝北周武帝时，在方形的幅巾四角加四根带子，包头时把巾覆盖在头上，前面两根长带从额前系于脑后，多余的部分像两根飘带一样垂于脑后，叫做“两脚”，后面的两根小带则绕髻而束，系于头顶的发髻前面，此即是后代盛行一时幞头的初形。不过此时不论百官，还是天子，仍然仅仅将其作为余暇、私居之服。此时的幞头多用黑缯制作，故称作“软脚幞头”。隋唐时代，幞头开始盛行，这时的幞头改用黑纱制作，而且成为男子的一般首服。从隋初开始，幞头内开始加衬物，其形状也就变得更为规整。隋所用的衬物，是以桐木做成的，里外涂漆，覆盖在发髻之上，称作 “巾子”。此时由于有了硬衬，幞头的形状开始变得多样化了。有平头小样、武家诸王样、英王踣样、开元内样等等。中唐以后幞头的两脚又有了新的发展。原来的软角改用铜、铁丝等做成骨架，外敷罗纱，涂漆，形状或圆或宽，像两个硬翅一样微微上翘，富有弹性，称作“硬脚幞头”，但这种硬脚幞头是皇帝专用的，一般官员和百姓仍只能戴软脚幞头。唐末藩镇割据，许多藩将都越制戴硬脚幞头，硬脚开始进入民间。唐末农民起义，使得大唐王朝风雨飘摇，宦官宫娥们来不及每天对镜装裹，故改用纸绢为衬里，以铁丝做成框架，制成固定的幞头，这样穿戴方便，随时可用。此时幞头的两脚已渐平展，称作 “展脚”，束于髻前的两小带早已消失。天子所戴的幞头为两脚上翘，称作 “翘脚幞头”，百官朝见天子时，必先垂两脚，然后才能觐见天子。五代的幞头仍然以巾为之，天子多用 “朝天幞头”，也即 “翘脚幞头”。宋代的幞头已成男子的重要首服，上至帝王，下至百官，除重大节日戴冠冕外，平时都要戴幞头。幞头也是平民百姓的主要首服。宋代的幞头，已完全脱离巾帕的形式，而演变成为一种形式固定的冠帽。开始时废除巾子，而改由藤或草编的里子为内衬，外面包裹涂漆的黑纱。后来作为帽胎的漆纱已变得非常坚固，因此也就去掉了藤里，称作“漆纱幞头”。幞头的两脚也改用铜铁丝，琴弦或竹篾作骨架，外加纱、漆，弯成不同形状，有直角、局脚、交脚、朝天、顺风五种。官员上朝所戴的为直脚幞头，两脚平展长至尺余，据说可以防止官员上朝时交头接耳，有碍朝议。公差皂隶，多用交脚、局脚和一种圆顶软脚的幞头。仪卫、歌乐、杂职等，多戴高脚、卷脚、银叶弓脚幞头等等。宋代不仅有黑色幞头，喜庆宴会还可用色彩鲜艳金线盘花的 “生色销金花样幞头”。辽、金之际，幞头仍然盛行，天子、百官都戴用纯纱幞头。元代官员的公服也是幞头，形制与宋代展脚幞头相同。百姓的幞头，则与唐代的巾相像，脑后下垂两只弯头长脚，呈八字型。明代仍服纯纱幞头，天子用为常服冠，百官则用为公服冠，两边展脚长至一尺二寸。每日早晚朝奏事、侍班、谢恩、见辞及重大朝会时服之。