哨鹿

清朝用于娱乐和习武的宫猎活动。一般在秋分前后举行。因为鹿在每年白露后才发声而鸣，便吹哨仿其鸣引之，而后围猎。

哨鹿日，皇帝于五更前出御营，并将随行人员分为三队，依次向哨鹿点进发。约行十余里留下第三队人员，再行四五里留下第二队，又行二三里留下第一队人，皇帝只带侍卫及随从大臣十余人骑马到哨鹿点隐蔽，然后由头戴鹿角，身着鹿皮衣的引鹿人吹哨引鹿，其余人屏息待鹿，鹿出时，先由皇帝用鸟枪射击。因这种射猎距离近，目标明显，因此射中者居多，偶有不中者，处置办法听从“圣命”，一般不再追捕。

哨鹿这种活动兴于康乾盛世，随着清廷的颓败而逐渐冷落。

清代皇帝自康熙始设木兰围场，定期围猎。行围时有合围，有哨鹿。哨鹿时，士卒穿鹿皮衣，戴鹿角帽，夜间潜入山林之中，吹哨仿雄鹿之声。雌鹿闻声则?芝草至，喂雄鹿。鹿之交配，一雄鹿能与上百只雌鹿相交配，必至精疲力竭而死。雄鹿死，雌鹿则含芝草将其救活。故雄鹿鸣叫，为寻雌鹿?草来救生。雌鹿闻哨而至，围猎者便可猎获。

满族一种狩猎活动。满语MuraH汉译作 “木兰”，也称为“哨鹿围”。每年秋季行猎者戴鹿首面具伏鹿常出没林壑中，口衔鹿哨，模拟出公鹿呼唤呦呦之声，引出母鹿、小鹿及其它动物，然后围猎。故名。哨为木制，以嘴吹之。清代皇室贵族常以此行猎，并设有围场，称木兰围场。今河北围场县，即当年围场故地。皇帝、皇室每年定期打“哨鹿围”，称为 “木兰秋弥”。