守庚申

道教术语，指修炼者在庚申日通宵静坐不眠，使“三尸”不能上天入地言己之过的道术。葛洪《抱朴子内篇?微旨》认为：三尸属于鬼神、灵魂之类， “每到康申之日，辄上天白司命，道人所为过失。”《云笈七签》卷八十二引《神仙守庚申法》：通过守庚申， “三尸皆尽，司命削去死藉，著长生录，上与天人游。”《抱朴子》、《金丹篇》、《仙药篇》主张服用小丹、羡门子之丹、雄黄、丹砂等仙药驱除三尸。至唐代，普遍实行守庚申之日，以避三尸之害的道术。宋叶梦得《避暑录话》载唐末道术程紫霄语，认为守庚申是“以此惧为恶者”，根本在于积善弃恶。