霓裳羽衣曲

唐代著名乐曲。属商调曲。也作“霓裳羽衣”，简称“霓裳”。唐开元中，西凉节度使杨敬述进献天竺(即今印度)《婆罗门曲》。天宝十三年(754)，经唐玄宗修改并制歌词，改名为《霓裳羽衣曲》，并依曲配以舞蹈。一说玄宗登三乡驿，望女儿山，作此曲前半部，后吸收杨敬述所献《婆罗门曲》续成全曲。唐代白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰》。”安史之乱后，此曲散失。南唐李后主得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲。南宋姜夔于乐工故书中得商调《霓裳曲》18阕，虚谱无词，故为《霓裳中序》填词，谱存《白石道人歌曲》。周密《齐东野语》卷十载：《混成集》中有《霓裳》一曲，共36段。

中国古代著名法曲之一。为唐朝玄宗所制。初，玄宗登三乡驿，望女儿山有感，归作法曲，未成。适逢凉节度使杨敬述进献胡乐 《婆罗门曲》，与玄宗所作法曲乐调相合，遂并而为一，命名为《霓裳羽衣曲》。全曲计有： 散序六段，为器乐合奏，无拍节。中序十八段，始有拍节，并加入歌舞，其曲调极为优雅，拍节缓慢，当为玄宗所制。曲破十二段，风格大异于前，其曲调铿锵繁杂，拍节急促，当本于杨敬述所进之《婆罗门曲》。至结尾处，复归于缓慢。据传天宝四年 (745) 册封杨贵妃时，“进见之日，奏 《霓裳羽衣曲》。”杨贵妃亦善舞此曲，宫女伴舞，皆以七宝璎珞为饰，舞毕，“珠翠可扫”。安、史叛乱之后，玄宗遂厌此曲，不复演奏。至唐文宗时，其曲复盛。文宗命太常官冯定采集、重制开元旧乐，号称《新霓裳羽衣曲》，用宫女三百人，同习此舞曲，规模已很可观。到唐宣宗时，其歌舞更盛。舞者皆披羽服，执幡节，神态凝淡，飘然如翔云飞鹤。唐亡后，该曲遂散佚。南唐后主李煜得残谱，命乐工曹生加以补缀，又经昭惠后周氏修订，然后得以演奏，已非旧貌。至宋代，则仅存其乐曲，歌舞皆亡。至南宋，词人姜夔复得商调 《霓裳曲》 十八阙，为之填双调101字，存于 《白石道人歌曲》集中。