“政治生活”的意思、由来及中英文翻译是什么-中文百科知识-开放百科全书

政治生活

明清至民国时期　安徽历史上，回族总的说是受压迫、受歧视的，特别是明清时期。例如明天启(1621—1627)年间怀远就发生了震惊朝野的“排回案”。清雍正三年(1725)，置理安徽按察司鲁国华奏称：“请令回民遵奉正朔、服制，一应礼拜等寺（即清真寺）尽行禁革，倘怙终不悛，将私记年月者照左道惑众律治罪，戴白帽者以违制律定拟。”尤其是当西北回民起义失败，一部分义军向内地流散时，李鸿章曾下令不准留居回民，由此凤阳道周天爵即勒“永不留回”碑于中街，六安知府、怀远县令亦如法炮制，致使不少回民流离失所，家破人亡。民国年间，国民党继续奉行歧视政策，拒不承认回族，使回汉之间摩擦不断。1929年寿县三觉、1937年定远县二龙、1947年寿县埝口等地都曾发生过较大规模的排回事件，从而严重地伤害了当地回汉之间的感情，造成了一定的历史积怨。
革命战争时期　安徽回民由于长期以来政治上处于被压迫、被歧视的地位，所以当中国共产党领导的新民主主义革命到来时，他们便以极大的热情投身革命队伍之中，谱写了不少可歌可泣的英雄事迹。抗战时期，定远县二龙回族乡是新四军津浦路西抗日根据地前沿，1942年新四军二师政委谭震林将军将原“王回岗”的名字改为“二龙”，同年成立二龙回族自治区。1943年春，二龙组建抗日武装清真营，因作战英勇，该营多次受嘉奖，后编入正规部队，不少人后来担任了各级领导职务，如原吉林省政协副主席杨如伯等。滁州市南谯区黄蜂岭回民聚居区，当时是新四军后方医院二分院所在地，村中回民为保卫二分院，保护医药用品，接送掩护伤员，不少人献出了生命，今天该村仍留有一片无名烈士墓。
安徽回民在抗战中还建立了不少回民抗日救国会分会，如界首、寿县、太和、颍上、临泉、休宁等地均有。
1949年4月，望江县沟口、怀宁县三益一带曾组织一支有127人参加的由30余条木船组成的支前中队，由回民丁少明任队长。4月21日凌晨，发动全部由回族水手驾船的突击队强渡长江，一举歼灭南岸的刘汝明部。回民船工2人英勇牺牲，5人光荣负伤。三野五兵团政治部将书有“伊斯兰英雄”的锦旗和“渡江先锋”的横匾授给回族水手，予以表彰。
1949年以后安徽省少数民族有了参政议政的权利。在历届人大、政协中均有少数民族代表、委员，而且所占比例均高于全省少数民族人口占全省总人口的比例。在各市、县人大和政协中，也都有回族代表、委员。
省委、省政府历来重视在少数民族中选拔培养干部。1992年少数民族干部已达7413人，占全省干部总数的0.76%。现已有回族省级干部2人，厅局级干部9人，县处级干部及相当者211人。
回族在安徽各条战线上也作出了突出贡献，涌现出了一批优秀人物。从1979年到1992年，已有被评为全国、省劳动模范的60余人，青年模范标兵64人，新长征突击手44人，全国新长征突击手6人，全国“三八”红旗手7人和省“三八”红旗手21人。

政治生活

是由阶级利益引起的，由社会政治主体直接或间接参与国家为中心的各种政治活动。它相对于社会经济生活、文化生活而言，是人们社会生活的重要组成部分。人们往往以国家政权为依托，参与社会的管理活动，形成人们的政治生活的主旋律。政治生活是一定社会经济、文化生活的反映。在剥削阶级社会里，被剥削阶级完全处于无权的地位，只有统治阶级才有享受政治生活的权力。在社会主义制度下，由于消灭了剥削制度，人民成为社会的真正的主人，获得了广泛参与政治活动、直接管理国家的权利。随着社会主义制度的发展和完善，充分发扬社会主义民主，不断满足人民参与政治生活的需要，成为社会主义政治发展的必然趋势。

词条	政治生活
类别	中文百科知识
释义	政治生活明清至民国时期　安徽历史上，回族总的说是受压迫、受歧视的，特别是明清时期。例如明天启(1621—1627)年间怀远就发生了震惊朝野的“排回案”。清雍正三年(1725)，置理安徽按察司鲁国华奏称：“请令回民遵奉正朔、服制，一应礼拜等寺（即清真寺）尽行禁革，倘怙终不悛，将私记年月者照左道惑众律治罪，戴白帽者以违制律定拟。”尤其是当西北回民起义失败，一部分义军向内地流散时，李鸿章曾下令不准留居回民，由此凤阳道周天爵即勒“永不留回”碑于中街，六安知府、怀远县令亦如法炮制，致使不少回民流离失所，家破人亡。民国年间，国民党继续奉行歧视政策，拒不承认回族，使回汉之间摩擦不断。1929年寿县三觉、1937年定远县二龙、1947年寿县埝口等地都曾发生过较大规模的排回事件，从而严重地伤害了当地回汉之间的感情，造成了一定的历史积怨。革命战争时期　安徽回民由于长期以来政治上处于被压迫、被歧视的地位，所以当中国共产党领导的新民主主义革命到来时，他们便以极大的热情投身革命队伍之中，谱写了不少可歌可泣的英雄事迹。抗战时期，定远县二龙回族乡是新四军津浦路西抗日根据地前沿，1942年新四军二师政委谭震林将军将原“王回岗”的名字改为“二龙”，同年成立二龙回族自治区。1943年春，二龙组建抗日武装清真营，因作战英勇，该营多次受嘉奖，后编入正规部队，不少人后来担任了各级领导职务，如原吉林省政协副主席杨如伯等。滁州市南谯区黄蜂岭回民聚居区，当时是新四军后方医院二分院所在地，村中回民为保卫二分院，保护医药用品，接送掩护伤员，不少人献出了生命，今天该村仍留有一片无名烈士墓。安徽回民在抗战中还建立了不少回民抗日救国会分会，如界首、寿县、太和、颍上、临泉、休宁等地均有。 1949年4月，望江县沟口、怀宁县三益一带曾组织一支有127人参加的由30余条木船组成的支前中队，由回民丁少明任队长。4月21日凌晨，发动全部由回族水手驾船的突击队强渡长江，一举歼灭南岸的刘汝明部。回民船工2人英勇牺牲，5人光荣负伤。三野五兵团政治部将书有“伊斯兰英雄”的锦旗和“渡江先锋”的横匾授给回族水手，予以表彰。 1949年以后安徽省少数民族有了参政议政的权利。在历届人大、政协中均有少数民族代表、委员，而且所占比例均高于全省少数民族人口占全省总人口的比例。在各市、县人大和政协中，也都有回族代表、委员。省委、省政府历来重视在少数民族中选拔培养干部。1992年少数民族干部已达7413人，占全省干部总数的0.76%。现已有回族省级干部2人，厅局级干部9人，县处级干部及相当者211人。回族在安徽各条战线上也作出了突出贡献，涌现出了一批优秀人物。从1979年到1992年，已有被评为全国、省劳动模范的60余人，青年模范标兵64人，新长征突击手44人，全国新长征突击手6人，全国“三八”红旗手7人和省“三八”红旗手21人。政治生活是由阶级利益引起的，由社会政治主体直接或间接参与国家为中心的各种政治活动。它相对于社会经济生活、文化生活而言，是人们社会生活的重要组成部分。人们往往以国家政权为依托，参与社会的管理活动，形成人们的政治生活的主旋律。政治生活是一定社会经济、文化生活的反映。在剥削阶级社会里，被剥削阶级完全处于无权的地位，只有统治阶级才有享受政治生活的权力。在社会主义制度下，由于消灭了剥削制度，人民成为社会的真正的主人，获得了广泛参与政治活动、直接管理国家的权利。随着社会主义制度的发展和完善，充分发扬社会主义民主，不断满足人民参与政治生活的需要，成为社会主义政治发展的必然趋势。
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