莫一大王

英雄传说。流传于桂中、桂西、桂南，尤以红水河及右江流域诸县为盛。主要述说莫一家贫，因得神牛（其亡父）阴助，力大无比，武艺超人，在被迫反抗封建王朝的斗争中，表现了其惊人的不屈斗志和非凡本领；在朝廷做官，千里迢迢，能每天夜飞朝返；能用手把升起的太阳压下去，阻止天亮；能用鞭子象赶牛似的赶着山峦围堵前来进剿的皇兵；在无兵马的情况下，为了与皇兵作战，能在竹子里孕育兵马，扎草成人；自己的头被砍断了，还会说话，还能接上；最后被砍断的头再接不了时，放到瓦缸里，竟沤成了一群地龙蜂，飞到京城去把皇帝和满朝官员螯得个个脸青鼻肿，四下奔逃。故事用幻想和夸张的手法来结构情节和塑造人物，极富传奇性和浪漫主义色彩。据学者考证，这个英雄传说是从“竹王”故事衍变发展而的。《华阳国志》卷4《南中地》载：“有竹王者，兴于遁水。有一女子浣于水滨，有三节大竹流于女子足间，推之不肯去，闻有儿声，取持归破之，得一男儿，长养有武才，遂雄夷狄，氏以竹为姓。捐所破竹于野，成竹林，今竹王祠竹林是也。……（汉）武帝转拜唐蒙为都尉，开牂牁，以重币喻告诸种侯王，侯王服从，因斩竹王，……”，过去广西许多地方都立有竹王庙。关于莫一大王的传说，在民间流传当中，有散文体和诗歌体。散文体流传更广，但变异性较大，如桂南流传的《冯禧》、《官多爷》等均有类似的内容情节。散文体已整理发表的有蓝鸿恩的《莫一大王的故事》(《壮族民间故事选》，上海文艺出版社1984年9月版)。诗歌体多是师公唱本，七言脚腰韵体，不分章节，故事内容较为集中和完整。现经整理，有壮文和汉文两种版本，前者已作单行本出版(覃耀庭、黄勇刹等整理，广西民族出版社1984年8月出版)，后者为黄勇刹、蒙光朝、韦文俊搜集翻译整理，见《壮族文学史》，广西人民出版社1986年7月出版。