婚前筹备事项

１９５１年以前，西藏没有规定统一的婚龄。传统习惯是男孩可在十七八岁结婚。女孩结婚的年龄比男孩小一些，１６岁即可结婚，也有十四五岁就结婚的。

孩子到了结婚年龄后，父母就会为其终身大事做准备。女孩子的婚姻由父母安排。女孩即使知道父母在为自己安排婚事，也要佯装不知。而男孩的婚姻，父母是要征求他的意见的。

在农村，大户人家的男女青年大多互不相识，没有见过面。两家可以请熟悉对方的亲戚朋友去说合。如果没有这样的人选，也可以派出自己家里的人直接去向对方提出。首先要问清对方属相，以便算卦确定是否吉祥。男孩的家庭一般要找四五个女孩的家庭去问属相，最少也要找三个家庭去问属相及生辰。问清属相、生辰以后，便去请高僧或是藏医院的历算人员去算卦，以推算娶哪个女孩最为吉祥。一般认为，男孩年龄比女孩年龄大一些为好。认为属相当中，属鼠的与属马的不合，属牛的与属羊的不合，属虎的与属猴的不合，属龙的与属狗的不合，属蛇的与属猪的不合，因此，要尽量避开。此外，还要看时辰、星宿、“四大”（即土、水、火、风）是否冲突。认为女孩比男孩年龄大１岁不吉利。男孩比女孩大８岁不吉利，内容很繁琐。

算卦后，如果二人命相吉利，男方就要到女方家去下定礼，藏语叫“龙强”。这种仪式仅由男女双方的家人参加，不请亲戚朋友。由男家一人到女家下聘礼，女家要设宴款待，而宴席的费用由男家负担，所给的钱要足够一天饮食的支出。把钱用纸包好，并写上“宁琼妥”即“全日花费代金”。下的定礼比较重，用白绸把钱包好，每一品（５０两藏银）为一包，放在木盘里，献给女方家长。

珞巴族人的订婚仪式称为“雅玛加”，意为“打记号”。一般孩子长到七八岁即订婚，有的甚至刚出生就由父母包办订婚。一般说来，男方父母看中某家姑娘，便带上礼物，去女方家向其父母求婚。如女方父母同意，便热情接待。随后男方择定吉日，托媒人“金多”带上猪肉、大米、酥油、酒等礼物去女方家。女方父母让姑娘一同接待客人。“金多”乘姑娘不备时，将事先准备好的一小块酥油抹到她的脑门上方，这一仪式称为“打记号”。凡被打过记号的姑娘，表示已有主了，他人便不得插手，不然会引起纠纷。

在珞巴族社会曾经存在着买卖婚姻。旧时在语词上不讲“娶妻子”而说“买老婆”。要想讨女人，就拿财物来，把女子买过去。一个女子值多少钱，由亲生父亲像出卖其他物品一样明码标价，买卖双方还可以讨价还价，一旦婚价议定，买方必须如数付清才能成婚。

珞巴族人以财物换取女子的买卖方式，同其他物品交换（买卖）方式一样，还保留着较为原始的形式。婚价的高低因人而异，主要看女方等级的高低和家庭的贫富。婚价议定后，男家即筹措物品陆续交到女家。何时迎娶，主要看婚价是否付清，只要付完婚价，即便三四岁的女孩子，也可娶回去。更多的人家则要筹办数年甚至十几年，即在女孩１５岁左右时才能完婚。还有的因家境贫困，在较长的时间里还付不清婚价，便会出现“子还父债”的情况，即先付部分婚价后将女子娶回去，拖欠部分陆续补充。常常是生儿育女后还未付清婚价，只得拿孩子去抵债，有的孩子就这样沦为家奴。

如果已订婚的女子同其他男子有关系，男家会提出退婚，索回订婚礼和已付的婚价，该女子则必须由与之发生关系的男子买走。