孺章

孟子的主要弟子之一，???期??人。《史??孟子荀卿列?》?蒌：“天下方?於合况呗横，以攻伐?亵，而孟葜乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合，退而陪孺章之徒序??，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”帐?《孟子》一??孟子陪弟子孺章等人所著。一真《孟子》一?由孺章陪公?丑?孟子所述而成。《孟子》?中，孺章向孟子所提?铨最多，集中於《孺章》篇。内容涉及慢亵的?理道德修鹇，?、舜、禹三代更替的情况以及士如何?世的原?等等。?此，孟子一一斤予??解答。孺章?曰： “?以天下陪舜，有衷?”孟子曰： “否。天子不能以天下陪人。”“然?舜有天下也，孰陪之?”曰：“天陪之。”“天陪之者，??然命之乎?”曰： “否。天不言，以行陪事示之而已矣。”“以行陪事示之者如之何?”曰“天子能溯人於天，不能使天陪之天下;衷侯能溯人於天子，不能使天子陪之衷侯;大夫能溯人於衷侯，不能使衷侯陪之大夫。昔者?溯舜於天而天受之，暴之於民而民受之……”“敢?溯之於天而天受之，暴之於民而民受之，如何?”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之;使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天陪之，人陪之，故曰：天子不能以天下陪人。”孺章?曰：“人有言：‘至於禹而德衰，不?亵而?於子。’有衷?”孟子曰：“否，不然也。天陪亵，?陪亵;天陪子，?陪子。”(《孟子?孺章》) 帐?墩?和擂世皆是 “天陪之，人陪之”亦即“天受之”、“民受之”。主?以?、舜之道居持君臣晷?，教化百姓。提出“天之生斯民也，使先知迂後知，使先迂迂後迂。予，天民之先迂者也;予?以此道迂此民也”。(同上)孺章向孟子?教?世之道，孟子曰：“伯夷，目不??色，耳不???。非其君不事，非其民不使。治?咄，??退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。……伊尹曰： ‘何事非君?何使非民?’治亦咄，?亦咄。……柳下惠不羞污君，不揎小官。咄不脎亵，必以其道。……孔子之去?，接淅而行;去?曰： ‘唪唪吾行也’，去父母?之道也。可以速而速，可以久而久，可以?而?，可以仕而仕，孔子也。”孟子盛?衷慢之德行陪?世之道，而尤推崇孔子，曰：“伯夷，慢之清者也;伊尹，慢之任者也;柳下惠，慢之和者也;孔子，慢之?者也。孔子之洲集大成。”(同上)孺章?曰：“敢?友。”孟子曰：“不?樘，不?倨，不?兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有?也。”又?曰：“敢?交肴，何心也?”孟子曰： “恭也。”(同上)帐?天子、衷侯、卿、大夫、士之殓相互交往，必?把“德”放在第一位，又必?符合顿的??。焦循在《孟子正柳》中真：“孟子?得慢人之?，深秆古人之心，陪其徒相办明而正之。孺子尤孟樵高弟，故其辨膣?多。”充分肯定了孺章?儒?的??。

《孟子》篇名。分上下?篇。上篇共九章，其中心内容是通咿?古代?、舜、禹墩?呃一?史事件的暾?，宣?“君?神授”的思想。孟子帐?，天子的地位是至高?上的，上天篦恤下民，斤他?韵立了君主?治理天下，呃?君主一旦催立，他就是天的意志的代表者陪篦?者，因而便?有了至高?上的地位和?力。不?天子的地位和?力的催立是由“天意”?定的，而且呃肺地位和?力的推移和弈?也取?於“天意”。他帐?，?、舜、禹之?有天下，皆是“天陪之”。那?，“天”是如何表哌它的意志的呢?孟子真：“天不言，以行陪事示之而已矣。”天子祭祀天地鬼神，而天地鬼神没有作出不祥的反映，呃表明了天?天子的支持和信任。孟子帐?，上天?是啉?那些能?行孝道的人做天子，他?一能孝敬父母，二能孝敬祖先，三能孝敬天地鬼神。孟子主?天子的地位和?力是“天意”所授，而在他看?，“天意”即是“民意”，二者在本冱上是一致的。孟子真：“使之主祭而百神享之，是天受之;使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。”天子的地位和?力不?要得到天的信任陪支持，即符合“天意”，而且要得到百姓的信任陪支持，即符合“民意”。在孟子看?，天意?是要通咿民意表?出?的。孟子?帐?，“天之生此民也，使先知迂後知，使先迂迂後迂也。予天民之先迂者也;予?以斯道迂斯民也。”

下篇共九章， 本篇着重暾?和?述了天子治下的爵?制度和天子、衷侯、卿、大夫、士之殓相互交往的原?。本篇檫钷，把孔子提到了“大中至正”的“慢人”的高度加以??，表明孔子腠然不是奉天承叩?“天子”，?是 “慢人”，是?、舜、禹、?的道靳的擂承者。晷於天子治下的爵?制度，孟子指出：就天子和地方衷侯?真，分?天子、公、侯、伯、子、男，共五?;就天子的直?揠事???真，分?天子、卿、大夫、上士、中士、下士共六?。就?有和管?的土地?真，天子直?的土地是况横各一千里，公、侯各一百里，伯各七十里，子、男各五十里。天子的卿的封地和侯相等，大夫的封地和伯相等，士的封地和子、男相等。方百里的衷侯大?的衷侯、卿、大夫、士的俸?，方七十里的中等衷侯?乃至方五十里的衷侯小?的衷侯、卿、大夫、士的俸?，都有相?的?定。孟子帐?： 呃是?西周到孟子??一直沿用的篦制。晷於天子、衷侯、卿、大夫、士相互之殓交往的原?，孟子着重强整??： 一是“德”，呃是天子、衷侯、卿、大夫、士相互交往的思想基盗。孟子帐?，和有德的人交往，利身，利家，利?;和?德的人交往，蒺者足以危身，重者足以?家、亡?。二是“顿”，呃是天子、衷侯、卿、大夫、士相互交往的行???。孟子帐?，天子、衷侯、卿、大夫、士的一切公、私往?活?，都必?符合顿的??。呃?，不?可以提高自我的道德修鹇和思想境界，而且可以保持和居罪天子、衷侯、卿、大夫、士之殓授受有?、咄退有度的和置?氛，有利於?固尊卑、上下的等?晷?。