平地房

平地房过去一般称“平房”，主要是用来区别楼房。所谓平房，也就是没有楼的房。实际上，这两种民居建筑所用材料以及结构形式基本上一样。２０世纪８０年代中期开始，从城郊到一些较偏僻的农村，逐步兴起一种砖混（或石混）结构的平顶房，民间称为“平房”，为了把它与传统的平房加以区别，所以这里把传统的平房称为“平地房”，而把砖（石）混结构的平顶房称为“平房”。

平地房主要流行在汉、彝、白等民族中。土家、苗、布依、侗、仡佬、水等民族的部分地区也流行这种类型。其特点是将地基整平，根据设计的尺寸用石头砌好地基，然后在地基上建房。

为了保证房屋的坚固，此类民居的地基一般都挖得比较深，最好能挖抵老本石，也就是土层下面的山石。贵州的土层普遍比较薄，做到这一点还是很容易的。也有一些地方土层较深。在这种情况下，当然不能一味要求地基都挖抵老本石，一般挖深４～５尺就够了。

砌地基所用的石料称“基脚石”。选用何种基脚石根据当地的自然条件和每户的经济条件而定，但无论用好一点的还是差一点的石料，对支撑柱子部位的石料都比较讲究，一般要选用较大较结实的石料。屋基的表面，尤其是房屋正面的屋基表面，一般要选用比较长比较平整的石料，这种石块称为“案板石”。

贵州各民族传统民居多为木结构，部分为石木结构，少部分为土木结构。贵州多山、多石头，２０世纪５０年代末以前，自然生态保存较好，各地森林密布，因而木料和石料都可以就地取材。所谓石木建筑或土木建筑中的石、土，主要用来砌外墙。如果房屋的两侧为石墙，中间为木头，这种石木建筑的两侧石墙称为“硬山”。有些地区石质好、石料采集方便，石料在整个建筑中占了很大比重，不仅外墙，就是内墙和屋顶盖的都用上了石料。这种石头建筑以镇宁一带的布依族民居较为典型。

石料作外墙，挡风和遮阳效果好，因而这种建筑有冬暖夏凉的特点。但石料的采集和加工费工费时，因此经济条件差的人家一般以木结构住房为主。中华人民共和国成立前，少部分极贫户或住岩洞，或用木头搭成简陋的叉叉房。所谓“叉叉房”，就是用两根木头的顶部捆绑在一起，形成“Ｘ”状，若干组“Ｘ”排成一排，用一根木头绑在顶部作梁，面上覆以茅草即成。由于每根木头的脚都落地，所以民间形象地称之为“千柱落脚”。这种叉叉房各民族均有，而以少数民族中较多见。尤其是边远落后地区，这种民居样式就更普遍些，如贵州西部的赫章、威宁等县的一些彝族同胞以及黔南荔波县一带的瑶族同胞中，直到近几十年，这种民居样式仍随处可见。

贵阳花溪区石板哨布依族石板房 (杨光泉 摄)

布依族民居院落 （王发杰摄）

叉叉房对建筑技术要求不高，在生产力水平比较低下的古代应该是一种较为普遍的民居样式，但到了２０世纪中期，这种民居样式则已进入了它的尾声。随着经济的发展和贫困人口的减少，这种民居样式将完全结束它的使命，进入历史民俗博物馆。

目前仍流行的平地房木结构建筑是一种榫卯结构。其构件，各民族基本相同，部分构件的称谓（汉称）也大致相同。大致有柱子（一般称为柱头）、瓜、穿枋、楼枕、檩条、梁、椽皮（或“鸽子”）等。

传统木结构民居建筑的屋顶均为斜面（称为“水面”）。斜面的坡度根据屋面所要使用的覆盖物而定。盖瓦的屋面相对平缓些，其坡度约为２０度，盖草的屋面则相对陡些，其坡度约为３０度。盖瓦的水面要求平一些，是因为瓦是铺在椽皮上的，如果水面太斜，瓦容易滑落。而草房的草是用竹篾和压条固定在屋顶的，不存在滑落问题，而且草容易积水，因此水面要求陡一些。

柱子的数量根据房屋规模（大小）而定。建房程序，先是将各个部件按要求的尺寸加工好，然后穿斗成几扇，时辰到后，众人一起将几扇房柱扶立起来，再用楼枕、檩条将几扇房柱串联、固定起来，便成了房屋的骨架。大多数人家的房屋为三间，少数为五间或七间。假若是三间，那么房柱为四扇，五间则房柱为六扇，七间则为八扇。每一扇的柱子数量，根据房屋进深的不同而有区别。民间有所谓“三柱四”、“五柱四”、“五柱六”、“七柱六”、“七柱八”等称谓，就是用来说明柱子和瓜的数量的。所谓“三柱四”，指的是每一扇有三根柱子四根瓜，“五柱四”则指每扇有五根柱子四根瓜，以此类推。柱和瓜的数量越多，说明房屋的进深越大，从而也说明房屋的面积和规模比较大，可能也比较高。反之，柱子和瓜数量少，就决定了该幢房屋比较小。因为柱子和瓜的顶端间隔不能太大，否则难以支撑屋顶重量。

柱子和瓜都是用来支撑檩、梁的，所不同的是柱子的脚是着地的，瓜的下端则骑在穿枋上，长的叫“长瓜”，短的叫“短瓜”。柱子和瓜间隔排列，顶端根据水面斜度要求从中间到两边渐次收缩尺寸，形成斜坡。

房屋的高度以中柱为准。每幢房屋的高度都有“８”这个神秘数字，如一丈五八（即中柱高度为一丈五尺八寸）、一丈六八（中柱高度一丈六尺八寸）、一丈七八、一丈八八、二丈一八等等。取“要想发，不离八”之意。

厢房面积均比正房小，也要矮些，所以柱子和瓜也就比正房少，一般为三柱二瓜或三柱四瓜。