捉鬼

巫术之一。旧时普遍流行于各地民间。方法因地而异。四川彝族民间的捉鬼活动是由苏尼(巫师)主持的。若有病的人家请苏尼前去捉鬼，则自带一只用泥巴做的罐子，病主家事先准备好树枝、羊、猪等物。夜晚，苏尼至病人家中，坐在锅庄客位上，将树枝插在苏尼坐近的墙下，再把羊、猪牵到面前，然后开始作法，先把泥罐放在面前，口中念咒，一面旋转，一面敲击羊皮鼓，正式进入捉鬼。然后做提鬼状，从屋内追赶至山坡，再由山坡返回屋内，将泥罐盖子打开，大喝一声“盖住”，就算把鬼已捉入罐内。苏尼将罐子一面举至人面前，一面念咒语，大意是要将害人的鬼打死、烧死。念毕，将一铲火灰倒入罐中，捉鬼仪式完毕。病家相信，鬼已被除掉，不会再危害病人。

当代鬼话。①流传于河南息县。叙述钟馗捉鬼的故事。判官接到状子，告小鬼在阳间作乱，但苦于无能为力。有个小鬼提到钟馗，说此人力大无穷，捉鬼必行。于是唤来钟馗，委以此任。果然钟馗不负所望，恶鬼不敢公然作乱，可暗地里仍有不少。钟馗遇上了一个好助手，此鬼为蝙蝠所化，有一对火眼金睛;从此，人间的坏鬼再也不敢为非作歹了。见文彦生《中国鬼话》(上海文艺出版社1991年版)。②流传于江苏邳县铁佛乡。叙述张大胆两度捉鬼的故事。张大胆赶集回来路经一新坟，见有一鬼径奔大王庄表哥家。张大胆跟踪而去，见表嫂正被鬼迷惑而欲寻死，忙上前劝止，并捉到那个鬼魅。张大胆将鬼锁于笼中，公开展览，竟以此成为富户。一天饭后，张大胆醉酒不慎放走鬼，下决心寻回那鬼。他来到一个村庄，见庄里闹鬼，就自告奋勇去捉，那鬼和前捉那鬼长相一致，张大胆死抓住不放，待天亮一看，那鬼化作络绳和络子(一种挑运工具)，被张大胆烧了。张大胆仍为没捉到鬼而遗憾。见文彦生《中国鬼话》(上海文艺出版社1991年版)。