和合二仙

又作“和合二圣”。旧时民间普遍信仰的神祗。俗传为夫妻和谐之喜神。其前身为主家人团聚欢乐喜庆的和合神，也称万回哥哥。清朝时，认为和合应为二神，雍正十一年(1733)，封天台山寒山大圣为和圣，拾得大圣为合圣。寒山、拾得遂为“和合二圣”。又作“和合二仙”。《周礼?地官》在“媒氏”条中注疏云：“使媒求妇，和合二姓”。这当是“清时和合应为二神”之正解。由是“和合二仙”为主司人间婚姻和美的神祗。寒山，又作寒山子、寒贫子。与拾得皆为唐贞观年间(627―649)的僧人。民间相传拾得为天台封干禅师从野外拾回寺中，因而得名。寒山、拾得为贫贱之交，彼此唱和甚多，常吟诗作偈，题诗山林。民间则传说寒山、拾得乃为一对异姓兄弟，因同时爱上一女子，寒山先隐遁而去，削发为僧。拾得始知，追寻寒山于天台山下，手持荷花前往寒山寺，礼见寒山，寒山则持一盒斋饭迎接拾得。二人遂相见甚欢，和好如初，在寒山寺中结伴为僧。因此，民间将和合二仙画像多绘成一僧手持荷花，一僧手持饭盒。后世人取其和谐、合好之彩头，常象征夫妻和谐、幸福美满。旧时民间举行婚礼时，多挂和合二仙神像于堂屋中央，以示吉祥。有的也将其作为财神供奉。

传统吉祥图案。亦称“和合二圣”。绘二仙人，一执荷，一捧盒，盒中飞出5只蝙蝙，旁落1只喜鹊。和合，作为词语，本意为和睦同心，《墨子?尚同》：“内之父子兄弟作怨仇，皆有离散之心，不能相和合。”图案中和合是仙人名，宋时称“万回哥哥”，明田汝成《西湖游览志余》卷二、三：“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人万里外亦能回来，故曰万回。”清时，和合已演变成二仙，翟灏《通俗编》卷十九：“今和合以二神并祀，而万回仅一人，不可以当之。国朝雍正十一年封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣。”寒山、拾得都是唐代高僧。寒山亦称寒山子，居天台始丰县寒岩，与国清寺僧拾得友善，好吟诗偈，状类疯颠。图案寓意和和美美，称心如意。旧时婚礼多绘此图悬列，或常年挂于中堂，取谐和吉利之意《周礼?地官?媒氏》疏：“使媒求好，和合二姓。”民间将和合二仙附会为婚姻和合之神，遂产生婚礼挂此图之俗。亦见于年画、剪纸、刺绣中。参见“荷”。

民国年间，结婚若不坐花轿，不拜堂称文明结婚，举行文明结婚的青年都要到文化用品商店买一对结婚证书，填上男女双方名字各人收执一约以志永好。结婚证书的正中央又大多印和合二仙的图像。如果是老式结婚，行跪拜礼的中堂上也往往张挂一幅和合二仙图像。和合二仙又称和合二圣。

《周礼?地官?媒氏》疏云：“使媒求妇，和合二姓。”这里的和合二字作动词解，也是最古老的含义，后来好事者根据这点因由应顺民风造出许多美丽的神话故事。

据宋释道原撰《传灯录》记载：“寒山、拾得都是唐代高僧。拾得本是孤儿，唐太宗贞观年间(627～649年)被天台县国清寺丰干和尚拾而养之，故名拾得。寒山于代宗大历(766～779年)年间隐居天台县翠屏山，此山又名寒岩，因自号寒山子，两人过从甚寒结为挚友，且两人都有诗名，有《寒山子诗集》收两人诗作，但这两人直到明朝尚与婚姻无关。

明由汝成《西湖游览志余》云：“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓;右手执棒，云是和合之神，祀之可使人万里外亦能回来，故曰万回。今其祀绝矣。”由此可知，到了宋代，和合神已出现了，但只是一人而非两人，且与婚姻无关。

清翟灏《通俗编》：“今和合以二神并祀，而万回仅一人，不可当之。国朝雍正十一年封天台寒山大士为和圣、拾得大士为合圣。”于是，两个头绾总角、笑容可掬、宽衣大袖、一人手擎荷花，一人手捧圆盒，相对而舞的童子取和(荷)谐好合(盒)吉兆的图像便被悬挂在结婚的喜堂之上了。

近据《民间文学》1979年第8期《“和合二仙”传友情》说：寒山、拾得同居北方某村，虽是异姓，情同手足。两人暗中同爱一女子，而两人各不知晓，原来女子决定嫁给拾得，寒山知晓后决定成全拾得姻缘，弃家至苏州枫桥结庵修行。拾得知道要和自己结婚的女子是兄长的恋人时，也以友情为重，到南方寻找寒山。拾得来至枫桥河边折一枝荷花往见寒山、寒山急持一盛斋饭的圆盒出迎，两人喜报，相对而舞，遂俱为僧人，开山立庙为寒山寺。后来两人又东渡日本传播佛法，因此日本人对寒山拾得甚为敬仰，每年除夕，日本人来寒山寺听钟声络绎不绝，认为能听到寒山寺钟声是吉祥之事。

和合二仙在民间有很多种传说。旧时，在家中或婚礼上常悬挂画有蓬头笑面的两个人。一人持荷花，一人捧圆盒，是取汉语着和(荷)合(盒)两字的谐音，寓意和合美好。中国民俗中常以象征谐音双关来表达某种寓意。“和合”一词有同心和睦、合家团圆，或夫妻和睦，福禄双全之意。故被世人所喜爱与供奉。

和合二仙

和合二仙是一对欢喜之神，掌管民间美满和谐的婚姻。传说原是一个人，名叫“万回”，蓬头垢面，右手持棒，左手击鼓，可使万里之外的亲人归还团聚。后为夫妻好合的一对神，称“和合二仙”。二仙的形象均是蓬头笑面赤脚，一人手持盛开的荷花，谐“和”;一人手捧圆盒，谐“合”，取和谐如意之意。和合二仙的画像常悬挂在婚礼喜堂上，以贺夫妻百年和合，白头偕老。苏州有寒山寺，供有寒山、拾得二僧的塑像，一个持荷，一个捧盒，相传他们就是“和合二仙”。清代雍正年间加封寒山、拾得为“和圣”、“合圣”，故又称“和合二圣”。